99 имён Аллаха

99 имён Аллаха — Асма аль-Хусна, «Прекраснейшие имена» — это то, через что Коран учит нас познавать нашего Господа и взывать к Нему. Каждое имя — окно в то, каков Аллах: Милостивейший, Всезнающий, Царь, Источник мира.

Коран снова и снова возвращается к именам. «У Аллаха — прекраснейшие имена, посему взывайте к Нему посредством их» (Коран 7:180). «Взывайте к Аллаху или взывайте к Милостивому. Как бы вы ни взывали, у Него — прекраснейшие имена» (Коран 17:110). То же выражение, аль-асма аль-хусна, встречается также в 20:8 и 59:24.

Число восходит к Пророку ﷺ, который сказал: «У Аллаха девяносто девять имён — сто без одного. Кто перечислит их (أَحْصَاهَا, ахсаха), тот войдёт в Рай» (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2736, Ṣaḥīḥ Muslim 2677). В другой версии он добавил: «Он Один (витр) и любит нечётное» (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6410).

Что на самом деле означает «99»

Учёные здесь осторожны: хадис не говорит, что у Аллаха только девяносто девять имён. В мольбе на время тревоги и печали Пророк ﷺ просил Аллаха «каждым Твоим именем, которым Ты назвал Себя, или ниспослал в Своей Книге, или научил кого-либо из Своих творений, или оставил при Себе в знании сокровенного» (Musnad Aḥmad 3712; аль-Альбани признал его достоверным (сахих) в as-Silsilah aṣ-Ṣaḥīḥah 199). Значит, некоторые имена Аллах оставил при Себе.

Поэтому эту фразу лучше понимать так же, как слова «у меня отложено девяносто девять монет на милостыню»: они говорят об этих девяноста девяти, а не о том, что больше у вас ничего нет. Девяносто девять — это имена, связанные с обещанием Рая, а не предел совершенства Аллаха.

Откуда взялся известный список

Многие знают имена по нумерованному списку, который читают или поют. Этого списка нет ни у аль-Бухари, ни у Муслима. Он взят из более длинного предания, которое записали ат-Тирмизи и другие, где имена перечисляются одно за другим после слов хадиса.

Знатоки хадисов внимательно изучили это дополнение. Многие из них, в том числе Ибн Таймия и Ибн Хаджар аль-Аскаляни, пришли к выводу, что сам список, скорее всего, составил один из передатчиков, а не произнёс Пророк ﷺ, а аль-Альбани признал предание со списком слабым. Поэтому списки, составленные более поздними учёными, расходятся на несколько имён, и ни один список из девяноста девяти ни для кого не обязателен.

От этого ничего не теряется. Сами имена есть в Коране и достоверной сунне, где их можно прочитать в контексте. Этому подходу и следует данное руководство: каждое имя ниже приведено с аятом, в котором оно встречается, чтобы вы могли открыть Коран и убедиться сами.

Что значит «перечислить» их

Глагол в хадисе, ахса, означает полностью сосчитать что-либо, вобрать и удерживать в памяти. Учёные объясняли, что «перечислить» имена — больше, чем прочитать список. Ибн аль-Каййим описывал это по уровням: знать звучание имён, понимать их значения и взывать к Аллаху посредством их — и в дуа, и в том, как человек живёт.

На практике это выглядит так. Тот, кто знает, что Аллах — Ар-Ракиб, Наблюдающий, внимательнее к себе, оставшись наедине. Тот, кто знает, что Он — Ат-Тавваб, Тот, кто вновь и вновь принимает покаяние, не сдаётся после падения. Знание имени призвано изменить сердце, которое его хранит.

Шестьдесят семь имён — каждое с аятом

Имена ниже сгруппированы по темам, чтобы их было легче выучить. Каждое ведёт к аяту, где оно встречается, — обычно в конце аята, ведь Коран часто завершает отрывок одним или двумя именами, подытоживающими его. Русские значения — краткие пояснения; каждое имя несёт больше, чем любое отдельное слово.

Милость и прощение

• Ар-Рахман الرَّحْمَٰن: Всемилостивый, чья милость объемлет всё творение · 1:3
• Ар-Рахим الرَّحِيم: Милосердный, особо милующий · 1:3
• Аль-Гафур الغَفُور: Всепрощающий · 85:14
• Аль-Гаффар الغَفَّار: Прощающий снова и снова · 38:66
• Ат-Тавваб التَّوَّاب: Тот, кто вновь и вновь принимает покаяние · 2:37
• Аль-Афувв العَفُوّ: Извиняющий, стирающий грех · 4:43
• Ар-Рауф الرَّؤُوف: Сострадательный · 2:143
• Аль-Вадуд الوَدُود: Любящий · 85:14
• Аль-Халим الحَلِيم: Выдержанный, не спешащий наказывать · 2:225
• Аль-Карим الكَرِيم: Щедрейший · 82:6
• Аш-Шакур الشَّكُور: Благодарный, воздающий за малое многим · 35:30

Единство, величие и власть

• Аль-Вахид الوَاحِد: Единый · 13:16
• Аль-Ахад الأَحَد: Единственный, не имеющий равных · 112:1
• Ас-Самад الصَّمَد: Самодостаточный, в Котором нуждаются все · 112:2
• Аль-Малик المَلِك: Царь, Властелин · 59:23
• Аль-Куддус القُدُّوس: Пресвятой, свободный от любого несовершенства · 59:23
• Ас-Салям السَّلَام: Мир, Источник мира · 59:23
• Аль-Мумин المُؤْمِن: Дарующий безопасность · 59:23
• Аль-Мухаймин المُهَيْمِن: Хранитель всего сущего · 59:23
• Аль-Азиз العَزِيز: Могущественный · 59:23
• Аль-Джаббар الجَبَّار: Подчиняющий, Который также исцеляет надломленное · 59:23
• Аль-Мутакаббир المُتَكَبِّر: Превосходящий всех в величии · 59:23
• Аль-Каххар القَهَّار: Господствующий, Который одолевает всех · 13:16
• Аль-Кабир الكَبِير: Великий · 13:9
• Аль-Мутааль المُتَعَال: Возвышенный над всем · 13:9
• Аль-Алий العَلِيّ: Всевышний · 2:255
• Аль-Азым العَظِيم: Величайший · 2:255
• Аль-Хакк الحَقّ: Истина · 22:6
• Аль-Мубин المُبِين: Явный, разъясняющий истину · 24:25

Жизнь, творение и мощь

• Аль-Хайй الحَيّ: Вечно Живой · 2:255
• Аль-Кайюм القَيُّوم: Поддерживающий всё сущее и ни в ком не нуждающийся · 2:255
• Аль-Халик الخَالِق: Творец · 59:24
• Аль-Бари البَارِئ: Создатель, вызывающий к бытию · 59:24
• Аль-Мусаввир المُصَوِّر: Придающий облик · 59:24
• Аль-Халлак الخَلَّاق: Непрестанно Творящий · 15:86
• Аль-Авваль الأَوَّل: Первый, прежде Которого нет ничего · 57:3
• Аль-Ахир الآخِر: Последний, после Которого нет ничего · 57:3
• Аз-Захир الظَّاهِر: Высший, над Которым нет ничего · 57:3
• Аль-Батын البَاطِن: Сокровенный, ближе Которого нет ничего · 57:3
• Аль-Кадир القَدِير: Всемогущий · 2:20
• Аль-Муктадир المُقْتَدِر: Совершенный в могуществе · 54:55
• Аль-Кавий القَوِيّ: Всесильный · 22:40
• Аль-Матин المَتِين: Крепкий, чья сила не знает усталости · 51:58

Четыре имени из аята 57:3 объяснил сам Пророк ﷺ в мольбе перед сном, которой он учил: «Ты — Первый, и нет ничего прежде Тебя. Ты — Последний, и нет ничего после Тебя. Ты — Высший (аз-Захир), и нет ничего над Тобой. Ты — Сокровенный (аль-Батын), и нет ничего за пределами Тебя» (Ṣaḥīḥ Muslim 2713).

Удел, забота и помощь

• Ар-Раззак الرَّزَّاق: Наделяющий уделом · 51:58
• Аль-Ваххаб الوَهَّاب: Дарующий · 3:8
• Аль-Фаттах الفَتَّاح: Открывающий, Судья, открывающий путь · 34:26
• Аль-Вакиль الوَكِيل: Попечитель, лучший, на Кого можно положиться · 3:173
• Аль-Хафиз الحَفِيظ: Оберегающий · 11:57
• Аль-Мукит المُقِيت: Питающий, Хранитель всего · 4:85
• Аль-Хасиб الحَسِيب: Ведущий счёт, Тот, Кого достаточно · 4:86
• Аль-Валий الوَلِيّ: Покровитель и Друг · 42:28
• Аль-Мауля المَوْلَى: Покровитель, Защитник · 8:40
• Ан-Насир النَّصِير: Помощник · 8:40
• Аль-Ганий الغَنِيّ: Ни в чём не нуждающийся · 2:267
• Аль-Хамид الحَمِيد: Достохвальный · 2:267
• Аль-Маджид المَجِيد: Славный · 11:73
• Аль-Васи الوَاسِع: Объемлющий, безграничный в даровании · 2:115

Знание, близость и мудрость

• Аль-Алим العَلِيم: Всезнающий · 2:32
• Аль-Хаким الحَكِيم: Мудрый · 2:32
• Ас-Сами السَّمِيع: Всеслышащий · 42:11
• Аль-Басир البَصِير: Всевидящий · 42:11
• Аль-Хабир الخَبِير: Сведущий, в том числе о сокрытом · 67:14
• Аль-Латиф اللَّطِيف: Проницательный, Добрый · 67:14
• Аш-Шахид الشَّهِيد: Свидетель · 22:17
• Ар-Ракиб الرَّقِيب: Наблюдающий · 4:1
• Аль-Кариб القَرِيب: Близкий · 11:61
• Аль-Муджиб المُجِيب: Отвечающий на мольбы · 11:61

Учёные собрали из Корана и достоверной сунны больше имён, чем здесь, и их списки немного расходятся, как объяснено выше. Шестьдесят семь — лишь то, с чего начинается это руководство.

Имена из достоверной сунны

Коран — не единственный источник. Пророк ﷺ называл Аллаха и именами, которые приводятся в достоверных хадисах, и учёные включают многие из них в свои списки. Вот двенадцать имён, каждое с хадисом, в котором оно встречается; хадис Abū Dāwūd 4012 аль-Албани признал достоверным (сахих), а хадис at-Tirmidhī 1314 сам ат-Тирмизи назвал «хасан сахих». Вместе с ними в этом руководстве семьдесят девять имён.

• Аль-Джамиль الجَمِيل: Прекрасный, любящий красоту · Muslim 91
• Ат-Таййиб الطَّيِّب: Благой, принимающий только благое · Muslim 1015
• Ар-Рафик الرَّفِيق: Мягкий, любящий мягкость во всяком деле · Muslim 2593
• Аль-Витр الوِتْر: Единый, любящий нечётное · al-Bukhārī 6410
• Ас-Суббух السُّبُّوح: Пречистый, далёкий от всякого изъяна · Muslim 487
• Аль-Мукаддим المُقَدِّم: Приближающий · al-Bukhārī 1120
• Аль-Муаххир المُؤَخِّر: Отдаляющий · al-Bukhārī 1120
• Аль-Хайийй الحَيِيّ: Стыдливый, любящий стыдливость · Abū Dāwūd 4012
• Ас-Ситтир السِّتِّير: Скрывающий грехи и любящий, когда их скрывают · Abū Dāwūd 4012
• Аль-Кабид القَابِض: Сжимающий · at-Tirmidhī 1314
• Аль-Басит البَاسِط: Расширяющий · at-Tirmidhī 1314
• Аш-Шафи الشَّافِي: Исцеляющий · al-Bukhārī 5742

Эти имена — не отдельный список для заучивания. Так Пророк ﷺ говорил об Аллахе в обычные моменты: о красоте и высокомерии, о милостыне, о мягкости с людьми, о ночной молитве, о поясном и земном поклонах, о стыдливости, о ценах на рынке и о мольбе за больного. Если прочитать каждое имя в его хадисе, видно, когда к нему обращаться.

Как взывать к Аллаху Его именами

Повеление в аяте 7:180 практично: взывайте к Нему посредством их. Пророки в Коране показывают, как это делать. Их дуа часто завершаются именем, подходящим к просьбе. Ибрахим и Исмаил (мир им), возводя стены Каабы, просили Аллаха принять их труд и завершили словами «Воистину, Ты — Всеслышащий, Всезнающий» (Коран 2:127). Айюб (мир ему) после долгих лет болезни воззвал: «Меня постигло страдание, а Ты — Милосерднейший из милосердных» (Коран 21:83). Закария (мир ему), прося о ребёнке в старости, сказал: «Воистину, Ты внимаешь мольбе» (Коран 3:38).

Вы можете делать то же своими словами. Прося прощения, взывайте к Аль-Гафуру и Ат-Таввабу. Прося удела — к Ар-Раззаку и Аль-Ваххабу. Когда кажется, что вас никто не видит, вспомните Ас-Сами и Аль-Кариба. Аллах говорит: «Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок. Я отвечаю на мольбу молящегося, когда он взывает ко Мне» (Коран 2:186). Об историях, стоящих за этими дуа, читайте в материале «25 пророков в исламе».

Простой способ их выучить

Не пытайтесь выучить все сразу. Лучше работает размеренный план:

• Начните с имён, которые вы уже произносите. Басмала даёт вам Ар-Рахман и Ар-Рахим. Аят «аль-Курси» (2:255), который многие читают после каждого намаза, даёт Аль-Хайй, Аль-Кайюм, Аль-Алий и Аль-Азым. Сура «аль-Ихлас» даёт Аль-Ахад и Ас-Самад. Это уже восемь, а наше руководство по азкарам после намаза показывает, где им место в вашем дне.
• Берите небольшую группу каждую неделю. Трёх–пяти имён вполне достаточно. Выучите арабское звучание, значение и аят, а затем прочитайте этот аят в его суре.
• Замечайте пары. Коран часто завершает аят двумя именами вместе: Аль-Гафур Ар-Рахим, Аль-Алим Аль-Хаким, Ас-Сами Аль-Басир. Заметив пары, вы будете слышать их повсюду в своём чтении, и само сочетание чему-то учит: прощение соединено с милостью, знание — с мудростью.
• Используйте каждое имя в дуа в тот же день. «Йа Раззак, надели меня уделом». «Йа Гафур, прости меня». Знание смысла имени превращает заучивание в поклонение.
• Проверьте себя. В игре «Знания» есть раунды об именах: имя, его значение и аят, из которого оно взято, — по одному за раз. Есть они и в «Карточках наставления».

Частые вопросы