Allahın 99 adı — Əsma ül-Hüsna, yəni “Ən gözəl adlar” — Quranın bizə Rəbbimizi tanımağı və Onu çağırmağı öyrətdiyi yoldur. Hər ad Allahın kim olduğuna açılan bir pəncərədir: Ən Mərhəmətli, Hər şeyi Bilən, Hökmdar, Salamatlığın Mənbəyi.
Quran dəfələrlə bu adlara qayıdır. “Ən gözəl adlar Allahındır. Onu o adlarla çağırın” (Quran 7:180). “Allah deyə çağırın, yaxud Rəhman deyə çağırın. Hansı ilə çağırsanız, ən gözəl adlar Onundur” (Quran 17:110). Eyni ifadə — əl-əsma ül-hüsna — 20:8 və 59:24 ayələrində də gəlir.
Bu say Peyğəmbərdən ﷺ gəlir. O buyurub: “Allahın doxsan doqquz — yüzdən bir əskik — adı var. Kim onları sayıb mənimsəsə (أَحْصَاهَا, əhsaha), Cənnətə daxil olar” (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2736, Ṣaḥīḥ Muslim 2677). Başqa bir rəvayətdə əlavə edib: “O, təkdir (vitr) və təki sevir” (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6410).
Bir baxışda
“99” əslində nə deməkdir
Alimlər burada ehtiyatlıdırlar: hədis Allahın yalnız doxsan doqquz adı olduğunu demir. Qəm və kədər anları üçün olan bir duada Peyğəmbər ﷺ Allahdan “Sənin Özünü adlandırdığın, yaxud Kitabında nazil etdiyin, yaxud məxluqatından birinə öyrətdiyin, yaxud qeyb elmində Özündə saxladığın hər bir adınla” istəyib (Musnad Aḥmad 3712; əl-Albani as-Silsilah aṣ-Ṣaḥīḥah 199-da səhih sayıb). Deməli, bəzi adları Allah Özündə saxlayıb.
Ona görə də bu cümləni “Sədəqə üçün doxsan doqquz sikkə ayırmışam” cümləsi kimi anlamaq daha doğrudur: o, həmin doxsan doqquz haqqında məlumat verir, başqa heç nəyiniz olmadığını demir. Doxsan doqquz ad Cənnət vədinə bağlı adlardır, Allahın kamilliyinə qoyulmuş hədd deyil.
Məşhur siyahı haradan gəlir
Çoxları bu adları oxunan və ya ilahi kimi səsləndirilən nömrələnmiş siyahıdan tanıyır. Həmin siyahı nə əl-Buxaridə, nə də Müslimdə var. O, ət-Tirmizi və başqalarının qeyd etdiyi daha uzun bir rəvayətdən gəlir; bu rəvayətdə hədisin sözlərindən sonra adlar bir-bir əlavə olunur.
Hədis alimləri bu əlavəni diqqətlə araşdırıblar. Onların çoxu, o cümlədən İbn Teymiyyə və İbn Həcər əl-Əsqəlani, belə qənaətə gəliblər ki, siyahının özü çox güman ki, Peyğəmbər ﷺ tərəfindən deyilməyib, ravilərdən biri tərəfindən tərtib edilib; əl-Albani isə siyahılı rəvayəti zəif sayıb. Sonrakı alimlərin tərtib etdiyi siyahıların bir neçə adla fərqlənməsinin və doxsan doqquzluq heç bir siyahının kimsə üçün məcburi olmamasının səbəbi budur.
Bundan heç nə itmir. Adların özləri Quranda və səhih sünnədədir, onları orada öz kontekstində oxumaq olar. Bu bələdçi də məhz bu yanaşmanı seçir: aşağıdakı hər ad içində keçdiyi bir ayə ilə göstərilir ki, Quranı açıb özünüz görə biləsiniz.
Onları “saymaq” nə deməkdir
Hədisdəki əhsa feli bir şeyi tam saymaq, onu mənimsəmək və izləmək deməkdir. Alimlər izah ediblər ki, adları “saymaq” sadəcə siyahı oxumaqdan artıqdır. İbn əl-Qəyyim bunu qat-qat təsvir edib: adların sözlərini bilmək, mənalarını anlamaq və Allahı onlarla çağırmaq — həm duada, həm də yaşayış tərzində.
Praktikada bu belə görünür. Allahın Ər-Rəqib, yəni Hər şeyi Gözləyən olduğunu bilən insan tək qalanda daha diqqətli olur. Onun Ət-Təvvab, yəni tövbələri təkrar-təkrar qəbul edən olduğunu bilən insan yıxılandan sonra ümidini üzmür. Bir adı bilmək onu daşıyan qəlbi dəyişmək üçündür.
İpucu: Bəsmələ — Bismilləhir-Rəhmanir-Rəhim — Quranın 114 surəsindən 113-ünü açır (Tövbə surəsindən başqa hamısını). Deməli, hər dəfə oxumağa başlayanda adlardan ikisi artıq dilinizdədir.
Altmış yeddi ad, hər biri bir ayə ilə
Aşağıdakı adlar daha asan öyrənilməsi üçün mövzulara görə qruplaşdırılıb. Hər biri içində keçdiyi ayəyə keçid verir — adətən ayənin sonuna, çünki Quran çox vaxt bir hissəni onu yekunlaşdıran bir-iki adla bitirir. Azərbaycan dilindəki mənalar qısa izahlardır; hər ad hər hansı tək bir sözdən daha çox məna daşıyır.
Mərhəmət və bağışlanma
- Ər-Rəhman الرَّحْمَٰن: Mərhəməti bütün yaradılışı əhatə edən, Sonsuz Mərhəmətli · 1:3
- Ər-Rəhim الرَّحِيم: Xüsusi Mərhəmətli · 1:3
- Əl-Ğəfur الغَفُور: Çox Bağışlayan · 85:14
- Əl-Ğəffar الغَفَّار: Təkrar-təkrar bağışlayan, Daim Bağışlayan · 38:66
- Ət-Təvvab التَّوَّاب: Tövbələri daim qəbul edən · 2:37
- Əl-Əfüvv العَفُوّ: Günahı silib aparan, Əfv edən · 4:43
- Ər-Rəuf الرَّؤُوف: Çox Şəfqətli · 2:143
- Əl-Vədud الوَدُود: Sevən · 85:14
- Əl-Həlim الحَلِيم: Cəzalandırmağa tələsməyən, Həlim · 2:225
- Əl-Kərim الكَرِيم: Ən Səxavətli · 82:6
- Əş-Şəkur الشَّكُور: Azı çoxla mükafatlandıran, Qədirbilən · 35:30
Təklik, əzəmət və hökmranlıq
- Əl-Vahid الوَاحِد: Tək · 13:16
- Əl-Əhəd الأَحَد: Bənzəri olmayan Yeganə · 112:1
- Əs-Saməd الصَّمَد: Heç nəyə ehtiyacı olmayan, hamının Ona möhtac olduğu · 112:2
- Əl-Məlik المَلِك: Padşah, Hökmdar · 59:23
- Əl-Quddus القُدُّوس: Hər nöqsandan uzaq olan, Müqəddəs · 59:23
- Əs-Salam السَّلَام: Salamat olan, Salamatlığın Mənbəyi · 59:23
- Əl-Mumin المُؤْمِن: Əmin-amanlıq verən · 59:23
- Əl-Muheymin المُهَيْمِن: Hər şeyi qoruyub nəzarətdə saxlayan · 59:23
- Əl-Əziz العَزِيز: Qüdrətli, Yenilməz · 59:23
- Əl-Cəbbar الجَبَّار: İradəsini hakim edən, sınığı da bitişdirən · 59:23
- Əl-Mutəkəbbir المُتَكَبِّر: Böyüklükdə Ən Uca · 59:23
- Əl-Qəhhar القَهَّار: Hər şeyə qalib gələn, Qəhredici · 13:16
- Əl-Kəbir الكَبِير: Böyük · 13:9
- Əl-Mutəal المُتَعَال: Hər şeydən uca olan · 13:9
- Əl-Əliyy العَلِيّ: Ən Uca · 2:255
- Əl-Əzim العَظِيم: Əzəmətli · 2:255
- Əl-Haqq الحَقّ: Haqq · 22:6
- Əl-Mubin المُبِين: Haqqı aydın göstərən, Aşkar · 24:25
Həyat, yaradılış və qüdrət
- Əl-Həyy الحَيّ: Əbədi Diri · 2:255
- Əl-Qəyyum القَيُّوم: Heç kəsə ehtiyacı olmadan hər şeyi ayaqda saxlayan · 2:255
- Əl-Xaliq الخَالِق: Yaradan · 59:24
- Əl-Bari البَارِئ: Yoxdan var edən · 59:24
- Əl-Musəvvir المُصَوِّر: Surətlərə şəkil verən · 59:24
- Əl-Xəllaq الخَلَّاق: Daim Yaradan · 15:86
- Əl-Əvvəl الأَوَّل: Özündən əvvəl heç nə olmayan İlk · 57:3
- Əl-Axir الآخِر: Özündən sonra heç nə olmayan Son · 57:3
- Əz-Zahir الظَّاهِر: Üstündə heç nə olmayan, Ən Uca · 57:3
- Əl-Batin البَاطِن: Hər şeydən yaxın olan, Gizli · 57:3
- Əl-Qadir القَدِير: Hər şeyə Qadir · 2:20
- Əl-Muqtədir المُقْتَدِر: Qüdrəti kamil olan · 54:55
- Əl-Qəviyy القَوِيّ: Ən Güclü · 22:40
- Əl-Mətin المَتِين: Gücü heç vaxt tükənməyən, Möhkəm · 51:58
57:3 ayəsindəki dörd adı Peyğəmbər ﷺ özü yatmazdan əvvəl oxumaq üçün öyrətdiyi bir duada izah edib: “Sən Əvvəlsən, Səndən əvvəl heç nə yoxdur. Sən Axirsən, Səndən sonra heç nə yoxdur. Sən Zahirsən (əz-Zahir), Sənin üstündə heç nə yoxdur. Sən Batinsən (əl-Batin), Səndən o yana heç nə yoxdur” (Ṣaḥīḥ Muslim 2713).
Ruzi, qayğı və yardım
- Ər-Rəzzaq الرَّزَّاق: Ruzi verən · 51:58
- Əl-Vəhhab الوَهَّاب: Bəxşiş verən · 3:8
- Əl-Fəttah الفَتَّاح: Açan, yolu açan Hakim · 34:26
- Əl-Vəkil الوَكِيل: Ən yaxşı güvənilən, Vəkil · 3:173
- Əl-Həfiz الحَفِيظ: Qoruyan · 11:57
- Əl-Muqit المُقِيت: Qida verən, hər şeyi qoruyub saxlayan · 4:85
- Əl-Həsib الحَسِيب: Hesab soran, kifayət edən · 4:86
- Əl-Vəliyy الوَلِيّ: Qoruyan Dost · 42:28
- Əl-Mövla المَوْلَى: Himayədar, Qoruyucu · 8:40
- Ən-Nəsir النَّصِير: Yardım edən · 8:40
- Əl-Ğəniyy الغَنِيّ: Heç nəyə ehtiyacı olmayan · 2:267
- Əl-Həmid الحَمِيد: Həmdə layiq olan · 2:267
- Əl-Məcid المَجِيد: Şan-şöhrət sahibi · 11:73
- Əl-Vasi الوَاسِع: Hər şeyi əhatə edən, lütfü geniş olan · 2:115
Elm, yaxınlıq və hikmət
- Əl-Əlim العَلِيم: Hər şeyi Bilən · 2:32
- Əl-Həkim الحَكِيم: Hikmət sahibi · 2:32
- Əs-Səmi السَّمِيع: Hər şeyi Eşidən · 42:11
- Əl-Bəsir البَصِير: Hər şeyi Görən · 42:11
- Əl-Xəbir الخَبِير: Gizlini də bilən, Hər şeydən Xəbərdar · 67:14
- Əl-Lətif اللَّطِيف: İncə, Lütfkar · 67:14
- Əş-Şəhid الشَّهِيد: Şahid · 22:17
- Ər-Rəqib الرَّقِيب: Hər şeyi Gözləyən · 4:1
- Əl-Qərib القَرِيب: Yaxın · 11:61
- Əl-Mucib المُجِيب: Duaları qəbul edən · 11:61
Alimlər Qurandan və səhih sünnədən bunlardan daha çox ad toplayıblar və yuxarıda izah edildiyi kimi, onların siyahıları bir az fərqlənir. Altmış yeddi sadəcə bu bələdçinin başlanğıc nöqtəsidir.
Səhih sünnədən adlar
Mənbə təkcə Quran deyil. Peyğəmbər ﷺ səhih hədislərdə də Allahı adlarla çağırıb və alimlər onların çoxunu öz siyahılarına daxil ediblər. Budur, hər biri gəldiyi rəvayətlə birlikdə on iki ad; Abū Dāwūd 4012-ni əl-Albani səhih sayıb, at-Tirmidhī 1314 haqqında isə Tirmizinin özü həsən səhih deyib. Bunlarla bu bələdçidə yetmiş doqquz ad var.
- Əl-Cəmil الجَمِيل: Gözəl, gözəlliyi sevən · Muslim 91
- Ət-Təyyib الطَّيِّب: Pak, yalnız pak olanı qəbul edən · Muslim 1015
- Ər-Rəfiq الرَّفِيق: Mülayim, hər işdə mülayimliyi sevən · Muslim 2593
- Əl-Vitr الوِتْر: Tək, təki sevən · al-Bukhārī 6410
- Əs-Sübbuh السُّبُّوح: hər nöqsandan uca olan · Muslim 487
- Əl-Müqəddim المُقَدِّم: Önə keçirən · al-Bukhārī 1120
- Əl-Müəxxir المُؤَخِّر: Geri qoyan · al-Bukhārī 1120
- Əl-Həyiyy الحَيِيّ: Həyalı, həyanı sevən · Abū Dāwūd 4012
- Əs-Sittir السِّتِّير: Eybləri örtən və örtülməsini sevən · Abū Dāwūd 4012
- Əl-Qabid القَابِض: Daraldan · at-Tirmidhī 1314
- Əl-Basit البَاسِط: Genişləndirən · at-Tirmidhī 1314
- Əş-Şafi الشَّافِي: Şəfa verən · al-Bukhārī 5742
Bu adlar əzbərləmək üçün ayrıca siyahı deyil. Peyğəmbər ﷺ adi anlarda Allah haqqında belə danışırdı: gözəllik və təkəbbür, sədəqə, insanlara mülayimlik, gecə namazı, rüku və səcdə, həya, bazardakı qiymətlər və xəstə üçün dua. Hər adı öz hədisində oxumaq onunla nə vaxt dua edilməli olduğunu göstərir.
Allahı adları ilə çağırmaq
7:180 ayəsindəki əmr praktikdir: Onu o adlarla çağırın. Qurandakı peyğəmbərlər bunun necə edildiyini göstərir. Onların duaları çox vaxt istəyə uyğun bir adla bitir. İbrahim və İsmayıl (əleyhimüssəlam) Kəbənin divarlarını ucaldarkən Allahdan əməllərini qəbul etməsini istəyib duanı belə bitiriblər: “Həqiqətən, Sən Eşidənsən, Biləsən” (Quran 2:127). Əyyub (əleyhissəlam) illər sürən xəstəlikdən sonra belə nida edib: “Mənə dərd toxundu, Sən isə rəhm edənlərin ən rəhmlisisən” (Quran 21:83). Qocalıqda övlad istəyən Zəkəriyyə (əleyhissəlam) demişdi: “Həqiqətən, Sən duanı eşidənsən” (Quran 3:38).
Siz də öz sözlərinizlə eyni şeyi edə bilərsiniz. Bağışlanma istəyəndə Əl-Ğəfur və Ət-Təvvab adları ilə çağırın. Ruzi istəyəndə Ər-Rəzzaq və Əl-Vəhhab adları ilə çağırın. Özünüzü görünməz hiss edəndə Əs-Səmi və Əl-Qərib adlarını xatırlayın. Allah buyurur: “Bəndələrim səndən Məni soruşduqda, (bilsinlər ki) Mən yaxınam. Dua edən Məni çağırdıqda onun duasını qəbul edərəm” (Quran 2:186). Bu duaların arxasındakı hekayələr üçün İslamda 25 peyğəmbər bələdçisinə baxın.
Onları öyrənməyin sadə yolu
Hamısını birdən əzbərləməyə çalışmayın. Ardıcıl bir plan daha yaxşı işləyir:
- Artıq dediyiniz adlardan başlayın. Bəsmələ sizə Ər-Rəhman və Ər-Rəhim adlarını verir. Çoxlarının hər namazdan sonra oxuduğu Ayətəl-Kürsi (2:255) sizə Əl-Həyy, Əl-Qəyyum, Əl-Əliyy və Əl-Əzim adlarını verir. İxlas surəsi sizə Əl-Əhəd və Əs-Saməd adlarını verir. Bu, artıq səkkiz addır; namazdan sonrakı zikrlər haqqında bələdçimiz onların gününüzdə harada yer aldığını göstərir.
- Hər həftə kiçik bir qrup götürün. Üç-beş ad kifayətdir. Ərəbcəsini, mənasını və ayəsini öyrənin, sonra ayəni öz surəsində oxuyun.
- Cütlərə diqqət yetirin. Quran çox vaxt ayəni iki adla birlikdə bitirir: Əl-Ğəfur Ər-Rəhim, Əl-Əlim Əl-Həkim, Əs-Səmi Əl-Bəsir. Cütləri bir dəfə fərq etsəniz, onları qiraətinizin hər yerində eşidəcəksiniz, cütləşmənin özü də sizə nəsə öyrədir: bağışlanma mərhəmətlə, elm hikmətlə birləşir.
- Hər adı elə həmin gün duada işlədin. “Ya Rəzzaq, mənə ruzi ver.” “Ya Ğəfur, məni bağışla.” Adın mənasını bilmək əzbərləməni ibadətə çevirir.
- Özünüzü yoxlayın. Bilik oyununda adlara aid raundlar var: ad, onun mənası və gəldiyi ayə, bir-bir. Hidayət kartlarında da onlar var.
Tez-tez verilən suallar
Allahın neçə adı var?
Peyğəmbər ﷺ buyurub ki, Allahın doxsan doqquz adı var və kim onları sayıb mənimsəsə, Cənnətə daxil olar (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2736, Ṣaḥīḥ Muslim 2677). Alimlər izah edirlər ki, bu, Onun adlarını doxsan doqquzla məhdudlaşdırmır, çünki başqa bir səhih duada Allahın qeyb elmində saxladığı adlar xatırlanır (Musnad Aḥmad 3712, əl-Albani səhih sayıb).
Doxsan doqquz adın hamısının səhih siyahısı varmı?
əl-Buxari və Müslimdəki hədis sayı verir, siyahını yox. Məşhur nömrələnmiş siyahı daha uzun bir rəvayətdən gəlir; İbn Teymiyyə və İbn Həcər də daxil olmaqla bir çox hədis alimi onu ravinin əlavəsi sayıb, əl-Albani isə onu zəif hesab edib. Alimlər Qurandan və səhih sünnədən öz siyahılarını tərtib ediblər və bu siyahılar bir neçə adla fərqlənir.
Əsma ül-Hüsna nə deməkdir?
“Ən gözəl adlar” deməkdir. Bu ifadə Qurandan gəlir: “Ən gözəl adlar Allahındır. Onu o adlarla çağırın” (7:180); o, həmçinin 17:110, 20:8 və 59:24 ayələrində keçir.
Adlar bir surədə sadalanırmı?
Hamısını sadalayan tək bir hissə yoxdur. Onlar Quranın hər yerinə, çox vaxt ayələrin sonuna səpələnib; Həşr surəsinin sonunda (59:22–24) isə sıx bir toplu var — üç ayədə ondan çox ad çəkilir.
Allahı Quranda və sünnədə olmayan bir adla çağırmaq olarmı?
Alimlərin əksəriyyəti hesab edir ki, Allahın adları yalnız vəhy yolu ilə bilinir, ona görə də Onu Quranda Özünə verdiyi və ya Peyğəmbərin ﷺ öyrətdiyi adlarla çağırırıq. Duada Allahın etdiklərini öz sözlərinizlə təsvir etmək isə başqa məsələdir və insanların təbii dua etmə tərzinin bir hissəsidir.