99 Nama Allah

99 Nama Allah, Asmaul Husna atau “nama-nama yang paling indah”, adalah cara Al-Qur'an mengajarkan kita untuk mengenal Rabb kita dan berdoa kepada-Nya. Setiap nama adalah jendela untuk mengenal siapa Allah: Yang Maha Pengasih, Yang Maha Mengetahui, Yang Maha Merajai, Sumber segala kedamaian.

Al-Qur'an berulang kali kembali menyebut nama-nama ini. “Allah memiliki nama-nama yang terbaik, maka berdoalah kepada-Nya dengan menyebut nama-nama itu” (Al-Qur'an 7:180). “Serulah Allah atau serulah Yang Maha Pengasih. Dengan nama mana saja kamu seru, Dia memiliki nama-nama yang terbaik” (Al-Qur'an 17:110). Ungkapan yang sama, al-asmāʾ al-ḥusnā, muncul lagi di 20:8 dan 59:24.

Bilangan ini berasal dari Nabi ﷺ, yang bersabda: “Allah memiliki sembilan puluh sembilan nama, seratus kurang satu. Barang siapa menghitungnya (أَحْصَاهَا, aḥṣāhā), ia akan masuk surga” (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2736, Ṣaḥīḥ Muslim 2677). Dalam riwayat lain beliau menambahkan: “Dia Maha Esa (witr) dan menyukai yang ganjil” (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6410).

Apa sebenarnya makna “99”

Para ulama berhati-hati dalam hal ini: hadis tersebut tidak mengatakan bahwa Allah hanya memiliki sembilan puluh sembilan nama. Dalam doa ketika gelisah dan sedih, Nabi ﷺ memohon kepada Allah “dengan setiap nama milik-Mu, yang dengannya Engkau menamai diri-Mu, atau yang Engkau turunkan dalam Kitab-Mu, atau yang Engkau ajarkan kepada salah satu makhluk-Mu, atau yang Engkau simpan untuk diri-Mu dalam ilmu gaib” (Musnad Aḥmad 3712; dinilai sahih oleh al-Albani dalam as-Silsilah aṣ-Ṣaḥīḥah 199). Jadi, ada nama-nama yang Allah simpan hanya untuk diri-Nya.

Maka kalimat itu paling tepat dipahami seperti ucapan “Saya punya sembilan puluh sembilan koin yang saya sisihkan untuk sedekah”: kalimat itu memberi tahu Anda tentang sembilan puluh sembilan koin tersebut, bukan berarti Anda tidak memiliki apa-apa lagi. Sembilan puluh sembilan nama itu adalah nama-nama yang terkait dengan janji surga, bukan batas bagi kesempurnaan Allah.

Dari mana asal daftar yang terkenal itu

Banyak orang mengenal Asmaul Husna dari daftar bernomor yang dibaca atau dilagukan. Daftar itu tidak terdapat dalam Shahih al-Bukhari maupun Shahih Muslim. Daftar tersebut berasal dari riwayat yang lebih panjang yang dicatat oleh at-Tirmidzi dan lainnya, yang menambahkan nama-nama itu satu per satu setelah lafaz hadis.

Para ahli hadis meneliti tambahan itu dengan saksama. Banyak di antara mereka, termasuk Ibnu Taimiyah dan Ibnu Hajar al-Asqalani, menyimpulkan bahwa daftar itu kemungkinan besar disusun oleh salah seorang perawi, bukan diucapkan oleh Nabi ﷺ, dan al-Albani menilai riwayat yang memuat daftar tersebut lemah (daif). Karena itulah daftar-daftar yang dihimpun para ulama setelahnya berbeda beberapa nama, dan tidak ada satu daftar sembilan puluh sembilan nama pun yang mengikat siapa pun.

Tidak ada yang hilang karenanya. Nama-nama itu sendiri ada di dalam Al-Qur'an dan Sunnah yang sahih, tempat Anda dapat membacanya sesuai konteksnya. Itulah pendekatan panduan ini: setiap nama di bawah ditampilkan bersama ayat tempat nama itu disebut, sehingga Anda dapat membuka Al-Qur'an dan melihatnya sendiri.

Apa makna “menghitung” nama-nama itu

Kata kerja dalam hadis tersebut, aḥṣā, berarti menghitung sesuatu secara menyeluruh, memahaminya, dan senantiasa menjaganya. Para ulama menjelaskan bahwa “menghitung” nama-nama Allah lebih dari sekadar membaca sebuah daftar. Ibnul Qayyim menggambarkannya bertingkat: mengetahui lafaz nama-nama itu, memahami maknanya, dan berdoa kepada Allah dengannya, baik dalam doa maupun dalam cara menjalani hidup.

Dalam praktiknya, wujudnya seperti ini. Orang yang tahu bahwa Allah adalah Ar-Raqib, Yang Maha Mengawasi, akan lebih berhati-hati saat sendirian. Orang yang tahu bahwa Dia adalah At-Tawwab, Yang senantiasa menerima tobat, tidak akan berputus asa setelah tergelincir. Mengenal sebuah nama Allah semestinya mengubah hati yang mengenalnya.

Enam puluh tujuh nama, masing-masing dengan ayatnya

Nama-nama di bawah ini dikelompokkan menurut tema agar lebih mudah dipelajari. Setiap nama ditautkan ke ayat tempat nama itu disebut, biasanya di akhir ayat, karena Al-Qur'an sering menutup suatu bagian dengan satu atau dua nama yang merangkumnya. Arti yang dicantumkan hanyalah terjemahan singkat; setiap nama mengandung makna yang lebih luas daripada satu kata mana pun.

Rahmat dan ampunan

• Ar-Rahman الرَّحْمَٰن: Yang Maha Pengasih, yang kasih-Nya meliputi seluruh makhluk · 1:3
• Ar-Rahim الرَّحِيم: Yang Maha Penyayang · 1:3
• Al-Ghafur الغَفُور: Yang Maha Pengampun · 85:14
• Al-Ghaffar الغَفَّار: Yang senantiasa mengampuni, yang mengampuni berulang kali · 38:66
• At-Tawwab التَّوَّاب: Yang senantiasa menerima tobat · 2:37
• Al-'Afuww العَفُوّ: Yang Maha Pemaaf, yang menghapus dosa · 4:43
• Ar-Ra'uf الرَّؤُوف: Yang Maha Belas Kasih · 2:143
• Al-Wadud الوَدُود: Yang Maha Mencintai · 85:14
• Al-Halim الحَلِيم: Yang Maha Penyantun, yang tidak tergesa-gesa menghukum · 2:225
• Al-Karim الكَرِيم: Yang Maha Pemurah · 82:6
• Asy-Syakur الشَّكُور: Yang Maha Mensyukuri, yang membalas amal sedikit dengan ganjaran yang banyak · 35:30

Keesaan, keagungan dan kekuasaan

• Al-Wahid الوَاحِد: Yang Maha Tunggal · 13:16
• Al-Ahad الأَحَد: Yang Maha Esa, yang tiada tandingan-Nya · 112:1
• Ash-Shamad الصَّمَد: Yang Maha Mandiri, tempat segala sesuatu bergantung · 112:2
• Al-Malik المَلِك: Yang Maha Merajai, Raja yang berdaulat · 59:23
• Al-Quddus القُدُّوس: Yang Mahasuci, bersih dari segala kekurangan · 59:23
• As-Salam السَّلَام: Yang Mahadamai, Sumber segala kedamaian · 59:23
• Al-Mu'min المُؤْمِن: Yang Maha Pemberi Rasa Aman · 59:23
• Al-Muhaimin المُهَيْمِن: Yang Maha Menjaga, penjaga atas segala sesuatu · 59:23
• Al-'Aziz العَزِيز: Yang Mahaperkasa · 59:23
• Al-Jabbar الجَبَّار: Yang Maha Memaksa kehendak-Nya, yang juga memulihkan apa yang patah · 59:23
• Al-Mutakabbir المُتَكَبِّر: Yang Maha Memiliki Kebesaran · 59:23
• Al-Qahhar القَهَّار: Yang Maha Menundukkan, yang mengalahkan segala sesuatu · 13:16
• Al-Kabir الكَبِير: Yang Mahabesar · 13:9
• Al-Muta'al المُتَعَال: Yang Mahaluhur, jauh di atas segala sesuatu · 13:9
• Al-'Aliyy العَلِيّ: Yang Mahatinggi · 2:255
• Al-'Azhim العَظِيم: Yang Mahaagung · 2:255
• Al-Haqq الحَقّ: Yang Mahabenar · 22:6
• Al-Mubin المُبِين: Yang Mahanyata, yang menjelaskan kebenaran · 24:25

Kehidupan, penciptaan dan kekuasaan

• Al-Hayy الحَيّ: Yang Mahahidup, yang hidup kekal · 2:255
• Al-Qayyum القَيُّوم: Yang terus-menerus mengurus segala sesuatu, yang tidak membutuhkan siapa pun · 2:255
• Al-Khaliq الخَالِق: Yang Maha Pencipta · 59:24
• Al-Bari' البَارِئ: Yang Maha Mengadakan, yang mewujudkan segala sesuatu · 59:24
• Al-Mushawwir المُصَوِّر: Yang Maha Membentuk rupa · 59:24
• Al-Khallaq الخَلَّاق: Yang terus-menerus mencipta · 15:86
• Al-Awwal الأَوَّل: Yang Mahaawal, yang tiada sesuatu pun sebelum-Nya · 57:3
• Al-Akhir الآخِر: Yang Mahaakhir, yang tiada sesuatu pun sesudah-Nya · 57:3
• Azh-Zhahir الظَّاهِر: Yang Paling Atas, yang tiada sesuatu pun di atas-Nya · 57:3
• Al-Bathin البَاطِن: Yang Paling Dalam, lebih dekat daripada apa pun · 57:3
• Al-Qadir القَدِير: Yang Mahakuasa · 2:20
• Al-Muqtadir المُقْتَدِر: Yang Maha Sempurna kekuasaan-Nya · 54:55
• Al-Qawiyy القَوِيّ: Yang Mahakuat · 22:40
• Al-Matin المَتِين: Yang Mahakokoh, yang kekuatan-Nya tak pernah melemah · 51:58

Empat nama dalam 57:3 dijelaskan sendiri oleh Nabi ﷺ, dalam doa sebelum tidur yang beliau ajarkan: “Engkaulah Yang Awal, tiada sesuatu pun sebelum-Mu. Engkaulah Yang Akhir, tiada sesuatu pun sesudah-Mu. Engkaulah Yang Paling Atas (azh-Zhahir), tiada sesuatu pun di atas-Mu. Engkaulah Yang Paling Dalam (al-Bathin), tiada sesuatu pun di balik-Mu” (Ṣaḥīḥ Muslim 2713).

Rezeki, pemeliharaan dan pertolongan

• Ar-Razzaq الرَّزَّاق: Yang Maha Pemberi Rezeki · 51:58
• Al-Wahhab الوَهَّاب: Yang Maha Pemberi Karunia · 3:8
• Al-Fattah الفَتَّاح: Yang Maha Membuka, Hakim yang membukakan jalan · 34:26
• Al-Wakil الوَكِيل: Yang Maha Dipercaya mengurus segala urusan, sebaik-baik tempat bersandar · 3:173
• Al-Hafizh الحَفِيظ: Yang Maha Memelihara · 11:57
• Al-Muqit المُقِيت: Yang Maha Pemberi Makan, Pemelihara segala sesuatu · 4:85
• Al-Hasib الحَسِيب: Yang Maha Membuat Perhitungan, Yang Maha Mencukupi · 4:86
• Al-Waliyy الوَلِيّ: Yang Maha Melindungi, Sahabat yang melindungi · 42:28
• Al-Mawla المَوْلَى: Sang Penaung, Sang Pelindung · 8:40
• An-Nashir النَّصِير: Yang Maha Penolong · 8:40
• Al-Ghaniyy الغَنِيّ: Yang Mahakaya, yang tidak membutuhkan apa pun · 2:267
• Al-Hamid الحَمِيد: Yang Maha Terpuji · 2:267
• Al-Majid المَجِيد: Yang Mahamulia · 11:73
• Al-Wasi' الوَاسِع: Yang Mahaluas, luas pemberian-Nya · 2:115

Ilmu, kedekatan dan hikmah

• Al-'Alim العَلِيم: Yang Maha Mengetahui · 2:32
• Al-Hakim الحَكِيم: Yang Mahabijaksana · 2:32
• As-Sami' السَّمِيع: Yang Maha Mendengar · 42:11
• Al-Bashir البَصِير: Yang Maha Melihat · 42:11
• Al-Khabir الخَبِير: Yang Mahateliti, yang mengetahui hingga yang tersembunyi · 67:14
• Al-Lathif اللَّطِيف: Yang Mahahalus, Yang Mahalembut · 67:14
• Asy-Syahid الشَّهِيد: Yang Maha Menyaksikan · 22:17
• Ar-Raqib الرَّقِيب: Yang Maha Mengawasi · 4:1
• Al-Qarib القَرِيب: Yang Mahadekat · 11:61
• Al-Mujib المُجِيب: Yang Maha Mengabulkan doa · 11:61

Para ulama telah menghimpun lebih banyak nama daripada ini dari Al-Qur'an dan Sunnah yang sahih, dan daftar mereka sedikit berbeda, sebagaimana dijelaskan di atas. Enam puluh tujuh nama ini hanyalah titik awal panduan ini.

Nama-nama dari Sunnah yang sahih

Al-Qur'an bukan satu-satunya sumber. Nabi ﷺ juga menyebut Allah dengan nama-nama yang terdapat dalam hadis sahih, dan para ulama memasukkan banyak di antaranya ke dalam daftar mereka. Berikut dua belas nama, masing-masing dengan riwayat asalnya; Abū Dāwūd 4012 dinilai sahih oleh al-Albānī, dan at-Tirmidhī 1314 dinilai hasan sahih oleh at-Tirmidhī sendiri. Dengan nama-nama ini, panduan ini menampilkan tujuh puluh sembilan nama.

• Al-Jamil الجَمِيل: Yang Maha Indah, yang mencintai keindahan · Muslim 91
• Ath-Thayyib الطَّيِّب: Yang Mahabaik, yang hanya menerima yang baik · Muslim 1015
• Ar-Rafiq الرَّفِيق: Yang Maha Lembut, yang mencintai kelembutan dalam segala urusan · Muslim 2593
• Al-Witr الوِتْر: Yang Maha Esa, yang mencintai yang ganjil · al-Bukhārī 6410
• As-Subbuh السُّبُّوح: Yang Mahasuci dari segala kekurangan · Muslim 487
• Al-Muqaddim المُقَدِّم: Yang Mendahulukan · al-Bukhārī 1120
• Al-Muakhkhir المُؤَخِّر: Yang Mengakhirkan · al-Bukhārī 1120
• Al-Hayiyy الحَيِيّ: Yang Maha Pemalu, yang mencintai rasa malu · Abū Dāwūd 4012
• As-Sittir السِّتِّير: Yang Menutupi aib dan suka aib ditutupi · Abū Dāwūd 4012
• Al-Qabidh القَابِض: Yang Menyempitkan · at-Tirmidhī 1314
• Al-Basith البَاسِط: Yang Melapangkan · at-Tirmidhī 1314
• Asy-Syafi الشَّافِي: Yang Maha Menyembuhkan · al-Bukhārī 5742

Nama-nama ini bukan daftar terpisah untuk dihafal. Inilah cara Nabi ﷺ berbicara tentang Allah dalam momen sehari-hari: tentang keindahan dan kesombongan, sedekah, kelembutan kepada sesama, salat malam, rukuk dan sujud, rasa malu, harga di pasar, dan doa untuk orang sakit. Membaca setiap nama dalam hadisnya menunjukkan kapan kita berdoa dengannya.

Berdoa kepada Allah dengan nama-nama-Nya

Perintah dalam 7:180 bersifat praktis: berdoalah kepada-Nya dengan menyebut nama-nama itu. Para nabi dalam Al-Qur'an menunjukkan caranya. Doa mereka sering ditutup dengan nama Allah yang sesuai dengan permohonannya. Nabi Ibrahim dan Ismail ‘alaihimassalam, ketika meninggikan dinding Ka'bah, memohon kepada Allah agar menerima amal mereka, lalu menutupnya dengan “Sungguh, Engkaulah Yang Maha Mendengar, Maha Mengetahui” (Al-Qur'an 2:127). Nabi Ayyub ‘alaihissalam, setelah bertahun-tahun sakit, berseru: “Aku telah ditimpa kesusahan, dan Engkaulah Yang Maha Penyayang di antara semua penyayang” (Al-Qur'an 21:83). Nabi Zakaria ‘alaihissalam, ketika memohon keturunan di usia senja, berkata: “Sungguh, Engkau Maha Mendengar doa” (Al-Qur'an 3:38).

Anda pun bisa melakukan hal yang sama dengan kata-kata Anda sendiri. Saat memohon ampunan, serulah Al-Ghafur dan At-Tawwab. Saat memohon rezeki, serulah Ar-Razzaq dan Al-Wahhab. Saat merasa tak ada yang memperhatikan, ingatlah As-Sami' dan Al-Qarib. Allah berfirman, “Apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepada-Ku” (Al-Qur'an 2:186). Untuk mengenal lebih jauh kisah di balik doa-doa ini, lihat 25 nabi dalam Islam.

Cara mudah menghafalnya

Jangan mencoba menghafal semuanya sekaligus. Rencana yang konsisten jauh lebih efektif:

• Mulailah dengan nama-nama yang sudah sering Anda ucapkan. Basmalah memberi Anda Ar-Rahman dan Ar-Rahim. Ayat Kursi (2:255), yang dibaca banyak orang setiap selesai salat, memberi Anda Al-Hayy, Al-Qayyum, Al-'Aliyy dan Al-'Azhim. Surah Al-Ikhlas memberi Anda Al-Ahad dan Ash-Shamad. Itu sudah delapan nama, dan panduan kami tentang zikir setelah salat menunjukkan tempatnya dalam keseharian Anda.
• Ambil beberapa nama setiap pekan. Tiga hingga lima nama sudah cukup. Pelajari lafaz Arabnya, maknanya, dan ayatnya, lalu baca ayat itu di dalam surahnya.
• Perhatikan pasangan-pasangannya. Al-Qur'an sering menutup sebuah ayat dengan dua nama sekaligus: Al-Ghafur Ar-Rahim, Al-'Alim Al-Hakim, As-Sami' Al-Bashir. Setelah Anda menyadari pasangan-pasangan ini, Anda akan mendengarnya di mana-mana dalam bacaan Al-Qur'an Anda, dan pasangan itu sendiri mengajarkan sesuatu: ampunan yang menyatu dengan kasih sayang, ilmu yang menyatu dengan hikmah.
• Gunakan setiap nama dalam doa pada hari yang sama. “Ya Razzaq, berilah aku rezeki.” “Ya Ghafur, ampunilah aku.” Memahami makna sebuah nama mengubah hafalan menjadi ibadah.
• Uji diri Anda. Game Pengetahuan memiliki babak khusus tentang Asmaul Husna: sebuah nama, maknanya, dan ayat asalnya, satu per satu. Kartu Petunjuk juga memuatnya.

Pertanyaan yang sering diajukan