На викторине о религии лежит ответственность, которой нет у обычной викторины: если она научит чему-то ложному, она причинит настоящий вред. Поэтому мы поставили одно правило выше всех остальных: если есть сомнение — не включаем.
В игре «Знания» от Awwab 1502 вопроса по тринадцати темам: от вероубеждения и Корана до пророков, жизни Пророка ﷺ, сподвижников, истории ислама, поклонения, 99 имён и знамений творения. Рядом с ней — 876 «Карточек наставления», которые пересказывают жизнь пророков, объясняют имена Аллаха и собирают достоверные дуа, по одной карточке за раз. Всё это бесплатно на этом сайте на 14 языках, а пишется сначала на английском и арабском. Такой охват чего-то стоит, только если каждому ответу можно доверять. В этой записи — правила, которых мы придерживаемся, почему мы их придерживаемся и что из-за них не вошло.
Зачем викторине метод
Коран прямо говорит о речи без знания. Он велит не следовать тому, о чём у нас нет знания, ведь о слухе, зрении и сердце будет спрошено с каждого (Коран, 17:36). Он также велит верующим проверять известие, прежде чем действовать по нему (Коран, 49:6). Пророк ﷺ сказал: «Достаточно человеку лжи, чтобы пересказывать всё, что он слышит» (Sunan Abī Dāwūd 4992, достоверным (сахих) признал аль-Албани), и самым суровым образом предостерёг от того, чтобы сознательно приписывать ему то, чего он не говорил (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 110).
Викторина — это машина для передачи сведений. Каждый вопрос — небольшое утверждение, повторённое тысячам людей, и многие из них запомнят ответ и повторят его за столом или в групповом чате. Если один ответ неверен, ошибка не остаётся в приложении — она путешествует. Поэтому правила подбора источников для игры записаны, обязательны для каждого вопроса и каждой карточки и намного строже, чем понадобилось бы обычной викторине.
Первый фильтр: каждый хадис — сахих или хасан
Знатоки хадисов оценивают предание по цепочке передатчиков и по тексту. У хадиса сахих (достоверного) непрерывная цепочка надёжных и точных передатчиков, он не противоречит более сильным преданиям и не имеет скрытого изъяна. Хадис хасан (хороший) отвечает тем же условиям, но точность его передатчиков немного ниже. Оба принимаются как доводы. Предание да‘иф (слабое) не отвечает одному из этих условий, а мауду‘ — вымышленное.
Awwab использует только первые два вида. Для каждого хадиса в базе записаны сборник, номер, степень достоверности, кто её определил, и ссылка на sunnah.com, чтобы вы могли прочитать его сами. Предания, которые есть и в Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, и в Ṣaḥīḥ Muslim, — самый сильный уровень. Для других сборников мы опираемся на оценки признанных знатоков хадисов, и если хадис — хасан, мы так и называем его хасаном, а не сахихом.
Из-за этого правила уходят некоторые всеми любимые изречения. Фраза о том, что за знанием нужно стремиться «хоть в Китай», распространена повсюду, но критики хадисов признали её очень слабой или того хуже, поэтому в Awwab её нет. Сама же мысль сохранилась в достоверной форме: Пророк ﷺ сказал, что тому, кто встаёт на путь поиска знания, Аллах облегчает путь в Рай (Ṣaḥīḥ Muslim 2699). Бывает, что популярная формулировка слабая, а надёжная версия существует. Короткое изречение «Рай под ногами матерей» в этой форме многие учёные признают слабым, но человеку, который хотел выйти на сражение, было сказано: «Оставайся с ней, ибо Рай под её ногами» (Sunan an-Nasāʾī 3104, степень — хасан сахих). В таких случаях мы приводим версию, которую можно проследить до источника.
Второй фильтр: у каждого научного утверждения есть настоящий источник
Именно в научных вопросах легче всего соскользнуть в уютное мифотворчество материалов о «научных чудесах». Поэтому научный вопрос должен пройти оба фильтра: аят или хадис должен быть достоверным, а научная часть — опираться на рецензируемую статью или признанную научную организацию, например NASA или ВОЗ, с DOI или официальной ссылкой. Систематические обзоры и крупные исследования предпочтительнее одного небольшого исследования. Если настоящего источника нет, вопрос отклоняется. Мы никогда не выдумываем, не угадываем и не «дописываем» ссылки.
Затем — формулировка. Наука меняется по мере накопления данных; Коран — нет. Поэтому игра подаёт науку как размышление рядом с аятом, а не как его доказательство, и описывает данные такими, какие они есть: связь называется связью, а небольшое исследование — предварительным. Хороший пример — мёд. Коран говорит, что в нём исцеление для людей (Коран, 16:69). Кокрейновский обзор показал, что мёд, по-видимому, заживляет ожоги, не затрагивающие всю толщу кожи, быстрее, чем некоторые обычные повязки, но качество большинства данных признано низким (Jull и соавторы, 2015). Именно это и говорит игра. Она не говорит, что мёд лечит всё.
Правило честности для коранических знамений
Многие популярные утверждения о «чудесах» основаны на современном прочтении аята, который классические толкователи понимали шире. Мы этого не скрываем. Когда вопрос ставит аят рядом с открытием, в объяснении приводится и классическое толкование, и никогда не говорится, что аят «предсказал» научный факт. Три примера из наших собственных правил:
- Горы как колья (Коран, 78:6–7). Крупные горные хребты действительно стоят на глубоких корнях из утолщённой земной коры. А популярное дополнение, будто горы останавливают землетрясения, ложно: горы поднимаются теми же движениями плит, которые вызывают землетрясения, поэтому мы никогда его не повторяем.
- Преграда между двумя морями (Коран, 55:19–20). Водные массы с разной солёностью и температурой действительно образуют слои, но со временем эти слои перемешиваются. Это не непроницаемая стена, и мы не описываем их так.
- Расширяющееся небо (Коран, 51:47). Расширение Вселенной — надёжно установленный научный факт, но арабское слово может означать и «Мы обладаем безграничной мощью», и многие классические учёные понимали его именно так. Эта связь — размышление, а не доказательство.
Другие подобные примеры, аят за аятом, мы разбираем в записи «Знамения в творении».
Спорные или шаткие утверждения не смягчаются, а исключаются. Небольшая база, за которую мы можем ручаться, лучше большой, за которую не можем.
Что мы не включили
У каждого правила есть цена, и мы предпочитаем её показать, а не скрыть. Эти утверждения были рассмотрены и намеренно отклонены, и они записаны, чтобы никто не добавил их обратно по ошибке:
- Кораническая эмбриология как научное доказательство. Аяты о стадиях нашего сотворения (Коран, 23:12–14) достойны размышления, но представлять их как современное научное чудо — академически спорно (Bigliardi, 2017), поэтому игра этого не делает.
- Утверждения о здоровье, подвешенные к достоверным хадисам. Хадис может быть достоверным наставлением или правилом этикета, не будучи медицинским утверждением. Пророк ﷺ не одобрял питьё стоя (Ṣaḥīḥ Muslim 2024), и это достоверное наставление, но рецензируемых данных о том, что питьё стоя вредит почкам, нет, поэтому мы никогда не связываем одно с другим.
- Псевдонаука о поклонении. За утверждениями вроде того, что земной поклон «снимает статическое электричество», нет реальных данных. Там, где такой миф распространён, в игре есть вопрос, который прямо об этом говорит.
- Преувеличения о намазе. Исследования связывают молитву и медитацию со спокойствием и меньшим стрессом, и это полезно знать. Но намаз — прежде всего поклонение. Игра никогда не называет его доказанным медицинским средством и никогда не делает науку причиной молиться.
- Нумерология. Закономерности, построенные на подсчёте слов или на числе девятнадцать, зависят от того, что считать, а что пропускать. Это не доказательство, и в Awwab этого нет. Настоящие числа Откровения и так достаточно интересны — см. «Числа в Коране и сунне».
В чём расходятся учёные
Не у каждого вопроса есть один ответ, принятый всеми. В вопросах права четыре суннитских мазхаба порой приходят к разным выводам из одних и тех же источников, и все они уважаемы. Там, где учёные расходятся, вопрос либо касается того, в чём они согласны, либо честно называет разногласие. Пример — Зуль-Карнайн: учёные расходятся в том, был ли он пророком или праведным царём, и игра так и говорит, а не выбирает за вас. Публикуются только вопросы, которые проверены и отмечены как подтверждённые.
У каждого ответа виден источник
Ответив на вопрос, вы видите не только «верно» или «неверно» — вы видите почему, с аятом, хадисом или статьёй, откуда это взято. Аяты Корана можно прочитать на арабском и послушать в чтении. У «Карточек наставления» источники указаны на обороте. Игра создана, чтобы учить, поэтому источник идёт вместе с объяснением. Со временем вы не просто набираете очки — вы запоминаете, откуда на самом деле берётся знание.
Перевод — вторая проверка
Перевод 1502 вопросов и 876 карточек ещё на двенадцать языков оказался одной из лучших наших проверок: переводчику нужно точно понять каждое предложение. Такое внимательное чтение выявило настоящие ошибки в английском и арабском тексте, и каждое исправление попало во все языки. Несколько примеров: порядок событий в истории Мусы и аль-Хидра исправлен — сначала лодка, затем мальчик, затем стена (Коран, 18:71–82); в карточке теперь сказано, что Юсуф предсказал освобождение виночерпия, а не освободил его (12:41–42); а хадис о финиковых пальмах теперь описан как хадис об опылении — именно об этом говорится в предании (Ṣaḥīḥ Muslim 2361–2363). Мы также перестали называть одного нобелевского лауреата «первым мусульманином», получившим премию, потому что такая формулировка занимает сторону в вопросе о его общине, на который учёные и государства отвечают по-разному.
Так же бережно мы обращаемся со словом, обозначающим Бога. В английском — «God», в арабском — الله, а в каждом другом языке — то слово, которым пользуются его читатели-мусульмане.
Устроено так, чтобы содержимое нельзя было незаметно испортить
База вопросов хранится на закрытом сервере. Веб-версия никогда не отправляет ответы в ваш браузер заранее, проверяет каждый ответ на сервере и там же подсчитывает очки. Это сохраняет таблицу лидеров честной и не даёт скопировать содержимое и опубликовать его заново без источников. Надёжность — это не только то, что мы вкладываем, но и защита вложенного.
Всегда открыты для исправлений
Мы люди, а база большая. Если вы заметили что-то, что, по-вашему, неверно оценено или неверно приписано, сообщите нам. Исправления, касающиеся достоверности, мы рассматриваем быстрее всего, а подтверждённая ошибка исправляется сразу в английском, арабском и во всех переводах. Эта обратная связь — часть метода, а не что-то второстепенное.
Источники
Ссылки на Коран открывают аят на quran.com, а ссылки на хадисы — предание на sunnah.com, где можно прочитать полный текст. Предания из Ṣaḥīḥ al-Bukhārī и Ṣaḥīḥ Muslim знатоки хадисов признают достоверными; для других сборников степень достоверности указана рядом со ссылкой.
- Коран, 17:36: не следуй тому, о чём у тебя нет знания.
- Коран, 49:6: проверяйте известие, прежде чем действовать по нему.
- Коран, 16:69: мёд, в котором исцеление для людей.
- Коран, 78:6–7, 55:19–20 и 51:47: горы как колья, преграда между двумя морями и расширяющееся небо.
- Коран, 23:12–14: стадии сотворения человека.
- Коран, 18:71–82 и 12:41–42: Муса и аль-Хидр; Юсуф и сон виночерпия.
- Sunan Abī Dāwūd 4992 (достоверным (сахих) признал аль-Албани): «Достаточно человеку лжи, чтобы пересказывать всё, что он слышит».
- Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 110: предостережение от лжи о Пророке ﷺ.
- Ṣaḥīḥ Muslim 2699: путь в Рай облегчается тому, кто ищет знание.
- Sunan an-Nasāʾī 3104 (степень — хасан сахих): «Оставайся с ней, ибо Рай под её ногами».
- Ṣaḥīḥ Muslim 2024: питьё стоя не одобряется.
- Ṣaḥīḥ Muslim 2361, Ṣaḥīḥ Muslim 2362 и Ṣaḥīḥ Muslim 2363: опыление финиковых пальм.
- Jull A.B., Cullum N., Dumville J.C. et al. (2015). Honey as a topical treatment for wounds. Cochrane Database of Systematic Reviews.
- Bigliardi S. (2017). The “scientific miracle of the Qur’ān,” pseudoscience, and conspiracism. Zygon: Journal of Religion and Science.