Din hakkında bir bilgi yarışması, sıradan bir testin taşımadığı bir sorumluluk taşır: Yanlış bir şey öğretirse gerçek bir zarar verir. Bu yüzden her şeyin üstünde tuttuğumuz tek bir kural koyduk: Şüphe varsa, dışarıda bırak.
Awwab'ın Bilgi Yarışması'nda, akaid ve Kur'an'dan peygamberlere, Peygamberimizin ﷺ hayatına, sahabeye, İslam tarihine, ibadetlere, Esmâü'l-Hüsnâ'ya ve yaratılıştaki işaretlere kadar on üç tema altında 1.502 soru var. Yanında ise peygamberlerin hayatını yeniden anlatan, Allah'ın isimlerini açıklayan ve sahih duaları bir araya getiren 876 Hidayet Kartı yer alıyor; her seferinde bir kart. Bunların hepsi bu web sitesinde 14 dilde ücretsiz; önce İngilizce ve Arapça olarak yazıldı. Bu genişliğin bir değeri olması için her cevabın güvenilir olması gerekir. Bu yazı, kendimize uyguladığımız kuralları, onlara neden bağlı kaldığımızı ve bu kurallar yüzünden neleri dışarıda bıraktığımızı anlatıyor.
Bir bilgi yarışmasının neden bir yönteme ihtiyacı var?
Kur'an, bilgisizce konuşma konusunda açık sözlüdür. Hakkında bilgimiz olmayan şeyin peşine düşmememizi söyler; çünkü kulağımız, gözümüz ve kalbimiz bundan ayrı ayrı sorumlu tutulacaktır (Kur'an 17:36). Müminlere bir habere göre davranmadan önce onu araştırmalarını da emreder (Kur'an 49:6). Peygamberimiz ﷺ “Kişiye yalan olarak, duyduğu her şeyi anlatması yeter” buyurmuş (Sunan Abī Dāwūd 4992, Elbânî sahih kabul etmiştir) ve kendisine söylemediği bir sözü bile bile isnat etmeye karşı en ağır ifadelerle uyarmıştır (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 110).
Bir bilgi yarışması, bilgiyi aktaran bir makinedir. Her soru, binlerce kişiye tekrarlanan küçük bir iddiadır; bu kişilerin çoğu cevabı hatırlayacak ve bir sofrada ya da bir grup sohbetinde tekrarlayacaktır. Bir cevap yanlışsa hata uygulamanın içinde kalmaz; yayılır. Bu yüzden oyunun kaynak politikası yazılıdır, her soru ve kart için bağlayıcıdır ve sıradan bir bilgi yarışması uygulamasının ihtiyaç duyacağından çok daha sıkıdır.
Birinci kapı: Her hadis sahih ya da hasendir
Hadis âlimleri bir rivayetin derecesini senedine ve metnine bakarak belirler. Sahih bir hadisin senedi, güvenilir ve zabtı kuvvetli râvilerden oluşan kesintisiz bir zincirdir; daha güçlü rivayetlere aykırı düşmez ve gizli bir kusur taşımaz. Hasen bir hadis aynı şartları, zabtı biraz daha zayıf râvilerle karşılar. Her ikisi de delil olarak kabul edilir. Zayıf bir rivayet bu şartlardan birini karşılamaz; mevzu bir rivayet ise uydurmadır.
Awwab yalnızca ilk ikisini kullanır. Soru bankasındaki her hadisin eseri, numarası, derecesi, derecesini kimin verdiği ve kendiniz okuyabilmeniz için sunnah.com'a bir bağlantısı kayıtlıdır. Hem Ṣaḥīḥ al-Bukhārī'de hem de Ṣaḥīḥ Muslim'de geçen rivayetler en güçlü kademedir. Diğer eserler için tanınmış hadis âlimlerinin değerlendirmelerine dayanırız; bir hadis hasen ise ona sahih değil, hasen deriz.
Bu kural, çok sevilen bazı sözleri dışarıda bırakır. İnsanlara ilmi “Çin'de bile olsa” aramalarını söyleyen söz her yerde dolaşır, ama hadis eleştirmenleri onu çok zayıf, hatta daha aşağı bir derecede görmüştür; bu yüzden Awwab'da yer almaz. Ardındaki fikir ise sahih bir şekilde yaşar: Peygamberimiz ﷺ, ilim aramak için bir yola girene Allah'ın cennete giden bir yolu kolaylaştıracağını buyurmuştur (Ṣaḥīḥ Muslim 2699). Bazen yaygın ifade zayıftır ama güvenilir bir rivayeti vardır. “Cennet annelerin ayakları altındadır” şeklindeki kısa söz, bu hâliyle pek çok âlim tarafından zayıf kabul edilir; ancak gidip savaşmak isteyen bir adama “Onun yanından ayrılma, çünkü cennet onun ayaklarının altındadır” denmiştir (Sunan an-Nasāʾī 3104, hasen sahih). Böyle durumlarda kaynağı izlenebilen rivayeti aktarırız.
İkinci kapı: Her bilimsel iddianın gerçek bir kaynağı vardır
Bilim soruları, “bilimsel mucize” içeriklerinin rahat efsane üretimine kaymanın en kolay olduğu yerdir. Bu yüzden bir bilim sorusu iki kapıdan da geçmek zorundadır: Ayet ya da hadis sahih olmalı, bilimsel bilgi de DOI'si ya da resmî bir bağlantısı olan hakemli bir makaleye veya NASA ya da DSÖ (WHO) gibi tanınmış bir bilim kuruluşuna dayanmalıdır. Tek bir küçük çalışma yerine sistematik derlemeler ve büyük çaplı deneyler tercih edilir. Gerçek bir kaynak yoksa soru reddedilir. Hiçbir zaman bir atıf uydurmaz, tahmin etmez ya da “boşluğu doldurmayız”.
Sonra ifade gelir. Bilim, kanıtlar arttıkça değişir; Kur'an ise değişmez. Bu yüzden oyun bilimi ayetin kanıtı olarak değil, ayetin yanında bir tefekkür olarak sunar ve kanıtı olduğu gibi anlatır: Bir ilişkiye ilişki, küçük bir çalışmaya ön çalışma denir. Bal iyi bir örnektir. Kur'an, onda insanlar için şifa olduğunu söyler (Kur'an 16:69). Bir Cochrane derlemesi, balın kısmi kalınlıktaki yanıkları bazı geleneksel pansumanlardan daha hızlı iyileştirdiği görüldüğünü tespit etmiş, ancak kanıtların çoğunun kalitesini düşük bulmuştur (Jull ve arkadaşları, 2015). Oyunun söylediği de budur. Balın her şeyi tedavi ettiğini söylemez.
Kur'an'daki işaretler için dürüstlük kuralı
Yaygın “mucize” iddialarının çoğu, klasik müfessirlerin daha geniş anladığı bir ayetin modern bir yeniden okumasına dayanır. Bunu gizlemeyiz. Bir soru bir ayeti bir keşifle eşleştirdiğinde, açıklaması klasik yorumu da verir ve ayetin bilimi “önceden haber verdiğini” asla söylemez. Kendi politikamızdan üç örnek:
- Kazık olarak dağlar (Kur'an 78:6–7). Büyük sıradağlar gerçekten de kalınlaşmış yer kabuğundan oluşan derin köklerin üzerinde durur. Dağların depremleri durdurduğu şeklindeki yaygın ekleme ise yanlıştır: Dağlar, depremlere yol açan levha hareketlerinin ta kendisiyle yükselir; bu yüzden bunu asla tekrarlamayız.
- İki deniz arasındaki engel (Kur'an 55:19–20). Tuzluluğu ve sıcaklığı farklı su kütleleri gerçekten katmanlar oluşturur; ama bu katmanlar zamanla karışır. Kapalı bir duvar değildirler ve onları öyle tarif etmeyiz.
- Genişleyen gök (Kur'an 51:47). Evrenin genişlemesi sağlam bir bilimsel bulgudur; ama Arapçadaki kelime “Biz kudreti geniş olanız” anlamına da gelebilir ve pek çok klasik âlim onu bu şekilde okumuştur. Bu bağlantı bir kanıt değil, bir tefekkürdür.
Bunların daha fazlasını, ayet ayet, Yaratılıştaki işaretler yazısında ele alıyoruz.
Tartışmalı ya da sağlam olmayan iddialar yumuşatılmaz, dışarıda bırakılır. Arkasında durabileceğimiz daha küçük bir soru bankası, duramayacağımız daha büyük bir bankadan iyidir.
Neleri dışarıda bıraktık?
Her kuralın bir bedeli vardır ve bunu gizlemektense göstermeyi tercih ederiz. Aşağıdaki iddialar incelendi ve bilerek reddedildi; kimse onları yanlışlıkla geri eklemesin diye kayda geçirildi:
- Bilimsel kanıt olarak Kur'an embriyolojisi. Yaratılışımızın evrelerini anlatan ayetler (Kur'an 23:12–14) üzerinde düşünülmeyi hak eder; ama onları modern bir bilimsel mucize olarak sunmak akademik olarak tartışmalıdır (Bigliardi, 2017). Bu yüzden oyun bunu yapmaz.
- Sahih hadislere iliştirilen sağlık iddiaları. Bir hadis, tıbbi bir iddia olmadan da sahih bir yol gösterici ya da bir edep olabilir. Peygamberimiz ﷺ ayakta su içmeyi hoş görmemiştir (Ṣaḥīḥ Muslim 2024) ve bu öğreti sahihtir; ama ayakta su içmenin böbreklere zarar verdiğine dair hakemli bir kanıt yoktur. Bu yüzden ikisini asla eşleştirmeyiz.
- İbadetle ilgili sahte bilim. Secdenin “statik elektriği boşalttığı” gibi iddiaların arkasında gerçek bir kanıt yoktur. Böyle bir efsanenin yaygın olduğu yerde oyun, bunu açıkça söyleyen bir soruya yer verir.
- Namazla ilgili abartılı iddialar. Araştırmalar namaz ve meditasyonu sükûnetle ve daha düşük stresle ilişkilendirir; bunu bilmek değerlidir. Ama namaz her şeyden önce ibadettir. Oyun onu asla kanıtlanmış bir tıbbi tedavi olarak nitelendirmez ve bilimi asla namaz kılmanın sebebi yapmaz.
- Sayı mistisizmi. Kelime saymaya ya da on dokuz sayısına dayanan örüntüler, neyin sayılıp neyin atlanacağının seçilmesine bağlıdır. Bunlar kanıt değildir ve Awwab'da yer almazlar. Vahyin gerçek sayıları yeterince ilginçtir; Kur'an ve Sünnet'te sayılar yazısına bakın.
Âlimlerin farklı görüşte olduğu yerler
Her sorunun herkesçe kabul edilen tek bir cevabı yoktur. Fıkhî konularda dört Sünnî mezhep aynı kaynaklardan bazen farklı sonuçlara ulaşır ve hepsi saygındır. Âlimlerin farklı görüşte olduğu yerlerde bir soru ya üzerinde ittifak ettikleri bir şeyi sorar ya da farkı dürüstçe belirtir. Zülkarneyn buna bir örnektir: Âlimler onun bir peygamber mi yoksa salih bir hükümdar mı olduğu konusunda farklı görüştedir ve oyun sizin yerinize seçim yapmak yerine bunu açıkça söyler. Yalnızca kontrol edilip doğrulanmış olarak işaretlenen sorular yayımlanır.
Her cevap kaynağını gösterir
Bir soruyu cevapladığınızda yalnızca doğru ya da yanlış olduğunu görmezsiniz; dayandığı ayet, hadis ya da makaleyle birlikte nedenini de görürsünüz. Kur'an ayetlerini Arapça okuyabilir ve tilavetini dinleyebilirsiniz. Hidayet Kartları kaynaklarını arka yüzlerinde taşır. Oyun öğretmek için tasarlandı; bu yüzden kaynak açıklamayla birlikte gelir. Zamanla yalnızca puan toplamazsınız; bilginin gerçekte nereden geldiğine dair bir hafıza da oluşturursunuz.
Çeviri ikinci bir denetimdir
1.502 soruyu ve 876 kartı on iki dile daha çevirmek, elimizdeki en iyi kontrollerden biri oldu; çünkü bir çevirmen her cümleyi tam olarak anlamak zorundadır. Bu dikkatli okuma, İngilizce ve Arapça metinlerdeki gerçek hataları yakaladı ve her düzeltme bütün dillere işlendi. Birkaç örnek: Hz. Mûsâ ile Hızır kıssasındaki olayların sırası gemi, ardından çocuk, sonra duvar şeklinde düzeltildi (Kur'an 18:71–82); bir kart artık Hz. Yûsuf'un sâkînin serbest kalacağını haber verdiğini, onu serbest bırakmadığını söylüyor (12:41–42); hurma ağacı hadisi de artık, rivayetin söylediği gibi, tozlaşma ile ilgili olarak anlatılıyor (Ṣaḥīḥ Muslim 2361–2363). Ayrıca bir Nobel ödüllü bilim insanını ödülü kazanan “ilk Müslüman” olarak anmayı bıraktık; çünkü bu nitelendirme, âlimlerin ve devletlerin farklı cevaplar verdiği, onun topluluğuyla ilgili bir soruda taraf tutuyor.
Allah'ı anan kelimeler de aynı özenle ele alınır. İngilizce “God”, Arapça الله kelimesini kullanır; her dil de Müslüman okurlarının kullandığı kelimeyi kullanır.
Sessizce bozulamayacak şekilde kuruldu
Soru bankası kilitli bir arka uçta durur. Web sürümü cevapları tarayıcınıza asla önceden göndermez, her yanıtı sunucuda doğrular ve puanları da orada hesaplar. Bu, sıralama tablosunu dürüst tutar ve içeriğin kaynaklarından koparılıp kopyalanmasını ve yeniden yayımlanmasını engeller. Güvenilirlik yalnızca içine ne koyduğumuzla ilgili değildir; bir kez koyduktan sonra onu korumakla da ilgilidir.
Düzeltmeye her zaman açığız
İnsanız ve soru bankası büyük. Derecesinin yanlış verildiğini ya da yanlış kişiye isnat edildiğini düşündüğünüz bir şey görürseniz bize bildirin. Sahihlikle ilgili düzeltmeler, en hızlı harekete geçtiğimiz konudur; doğrulanan bir hata İngilizcede, Arapçada ve bütün çevirilerde aynı anda düzeltilir. Bu geri bildirim döngüsü sonradan akla gelmiş bir şey değil, yöntemin bir parçasıdır.
Kaynaklar
Kur'an atıfları ayeti quran.com'da, hadis atıfları ise rivayeti sunnah.com'da açar; buralarda metnin tamamını okuyabilirsiniz. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī ve Ṣaḥīḥ Muslim'deki rivayetler hadis âlimlerince sahih kabul edilir; diğer eserler için hadisin derecesi atfın yanında verilmiştir.
- Kur'an 17:36: hakkında bilginiz olmayan şeyin peşine düşmeyin.
- Kur'an 49:6: bir habere göre davranmadan önce onu araştırın.
- Kur'an 16:69: insanlar için şifa olan bal.
- Kur'an 78:6–7, 55:19–20 ve 51:47: kazık olarak dağlar, iki deniz arasındaki engel ve genişleyen gök.
- Kur'an 23:12–14: insanın yaratılış evreleri.
- Kur'an 18:71–82 ve 12:41–42: Hz. Mûsâ ile Hızır; Hz. Yûsuf ve sâkînin rüyası.
- Sunan Abī Dāwūd 4992 (Elbânî sahih kabul etmiştir): “Kişiye yalan olarak, duyduğu her şeyi anlatması yeter”.
- Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 110: Peygamberimiz ﷺ hakkında yalan söylemeye karşı uyarı.
- Ṣaḥīḥ Muslim 2699: ilim arayan kimseye cennete giden yolun kolaylaştırılması.
- Sunan an-Nasāʾī 3104 (hasen sahih): “Onun yanından ayrılma, çünkü cennet onun ayaklarının altındadır”.
- Ṣaḥīḥ Muslim 2024: ayakta su içmenin hoş görülmemesi.
- Ṣaḥīḥ Muslim 2361, Ṣaḥīḥ Muslim 2362 ve Ṣaḥīḥ Muslim 2363: hurma ağaçlarının tozlaştırılması.
- Jull A.B., Cullum N., Dumville J.C. ve ark. (2015). Honey as a topical treatment for wounds. Cochrane Database of Systematic Reviews.
- Bigliardi S. (2017). The “scientific miracle of the Qur’ān,” pseudoscience, and conspiracism. Zygon: Journal of Religion and Science.