Din haqidagi viktorina oddiy viktorinada boʻlmagan masʼuliyatni zimmasiga oladi: agar u notoʻgʻri narsani oʻrgatsa, haqiqiy zarar yetkazadi. Shuning uchun biz hamma qoidalardan ustun bitta qoida qoʻydik: shubha boʻlsa, kiritmang.
Awwabʼning Bilim oʻyinida oʻn uchta mavzu boʻyicha 1 502 ta savol bor: aqida va Qurʼondan tortib paygʻambarlar, Paygʻambarimiz ﷺ hayoti, sahobalar, Islom tarixi, ibodat, 99 ism va yaratilishdagi alomatlargacha. Uning yonida paygʻambarlar hayotini qayta hikoya qiladigan, Allohning ismlarini tushuntiradigan va sahih duolarni jamlaydigan 876 ta Hidoyat kartasi bor — har safar bitta kartadan. Bularning barchasi ushbu veb-saytda 14 tilda bepul, dastlab ingliz va arab tillarida yozilgan. Bu kenglik faqat har bir javobga ishonish mumkin boʻlgandagina qadrli. Ushbu maqolada oʻzimizga qoʻygan qoidalar, ularga nega amal qilishimiz va ular tufayli nimalarni chiqarib tashlaganimiz bayon qilinadi.
Nega viktorinaga uslub kerak
Qurʼon ilmsiz gapirish haqida ochiq soʻzlaydi. U bizni bilmagan narsamizga ergashmaslikka buyuradi, chunki eshitishimiz, koʻrishimiz va qalbimizning har biri bu haqda soʻroqqa tutiladi (Qurʼon 17:36). U moʻminlarga biror xabarga amal qilishdan oldin uni tekshirishni ham buyuradi (Qurʼon 49:6). Paygʻambarimiz ﷺ: “Kishining eshitgan har bir narsasini gapirib yurishi uning yolgʻonchi boʻlishiga kifoya qiladi”, deganlar (Sunan Abī Dāwūd 4992, Albaniy sahih degan) va oʻzlari aytmagan gapni bila turib u zotga nisbat berishdan eng qattiq soʻzlar bilan ogohlantirganlar (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 110).
Viktorina — narsalarni boshqalarga yetkazuvchi mexanizm. Har bir savol minglab odamlarga takrorlanadigan kichik bir daʼvo; ularning koʻpchiligi javobni eslab qoladi va uni dasturxon atrofida yoki guruh chatida takrorlaydi. Agar bitta javob notoʻgʻri boʻlsa, xato ilova ichida qolib ketmaydi — u tarqaladi. Shuning uchun oʻyinning manbalar siyosati yozma shaklda belgilangan, har bir savol va karta uchun majburiy va oddiy viktorina ilovasiga kerak boʻladiganidan ancha qatʼiyroq.
Birinchi darvoza: har bir hadis sahih yoki hasan
Hadis olimlari rivoyatni uning sanadi va matniga qarab baholaydilar. Sahih (toʻgʻri) hadisning sanadi uzluksiz boʻlib, ishonchli va zabtli roviylardan iborat boʻladi, kuchliroq rivoyatlarga zid kelmaydi va yashirin illati boʻlmaydi. Hasan (yaxshi) hadis ham xuddi shu shartlarga javob beradi, faqat roviylarining zabti biroz pastroq boʻladi. Ikkalasi ham dalil sifatida qabul qilinadi. Zaif rivoyat bu shartlardan biriga javob bermaydi, mavzuʼ rivoyat esa toʻqib chiqarilgan boʻladi.
Awwab faqat dastlabki ikkitasidan foydalanadi. Bazadagi har bir hadis uchun toʻplami, raqami, darajasi, kim baholagani va oʻzingiz oʻqishingiz uchun sunnah.com saytiga havola qayd etilgan. Ham Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ham Ṣaḥīḥ Muslim toʻplamida kelgan rivoyatlar eng kuchli darajadir. Boshqa toʻplamlar uchun tan olingan hadis olimlarining baholariga tayanamiz va hadis hasan boʻlsa, uni sahih emas, hasan deb ataymiz.
Bu qoida baʼzi sevimli soʻzlarni chiqarib tashlaydi. Odamlarni “hatto Xitoyda boʻlsa ham” ilm izlashga chaqiruvchi gap hamma joyda tarqalgan, ammo hadis tanqidchilari uni juda zaif yoki undan ham yomonroq deb baholaganlar, shuning uchun u Awwabʼda yoʻq. Uning ortidagi gʻoya esa sahih shaklda saqlanib qolgan: Paygʻambarimiz ﷺ kim ilm talab qilib bir yoʻlga tushsa, Alloh unga jannatga yoʻlni oson qilishini aytganlar (Ṣaḥīḥ Muslim 2699). Baʼzan mashhur lafz zaif boʻladi, ishonchli varianti esa mavjud boʻladi. “Jannat onalarning oyoqlari ostida” degan qisqa gapni koʻplab olimlar aynan shu shaklda zaif deb baholaganlar, ammo jihodga chiqmoqchi boʻlgan bir kishiga: “Uning yonida qol, chunki jannat uning oyoqlari ostidadir”, deyilgan (Sunan an-Nasāʾī 3104, hasan sahih deb baholangan). Bunday hollarda biz manbasini kuzatish mumkin boʻlgan variantni keltiramiz.
Ikkinchi darvoza: har bir ilmiy daʼvoning haqiqiy manbasi bor
Ilmiy savollarda “ilmiy moʻjiza” kontentidagi qulay afsona toʻqishga berilib ketish eng oson. Shuning uchun ilmiy savol ikkala darvozadan oʻtishi kerak: oyat yoki hadis sahih boʻlishi, ilmiy maʼlumot esa ekspertlar koʻrigidan oʻtgan maqolaga yoki NASA yoxud JSST (WHO) kabi tan olingan ilmiy tashkilotga DOI yoki rasmiy havola bilan tayanishi shart. Bitta kichik tadqiqotdan koʻra tizimli sharhlar va yirik sinovlar afzal koʻriladi. Agar haqiqiy manba boʻlmasa, savol rad etiladi. Biz hech qachon iqtibosni oʻylab topmaymiz, taxmin qilmaymiz yoki “toʻldirib qoʻymaymiz”.
Soʻng ifoda masalasi keladi. Dalillar koʻpaygan sari ilm oʻzgaradi; Qurʼon esa oʻzgarmaydi. Shuning uchun oʻyin ilmni oyatning isboti sifatida emas, uning yonidagi tafakkur sifatida taqdim etadi va dalillarni qanday boʻlsa shunday tasvirlaydi: bogʻliqlik bogʻliqlik deb, kichik tadqiqot esa dastlabki deb ataladi. Asal bunga yaxshi misol. Qurʼonda unda odamlar uchun shifo borligi aytilgan (Qurʼon 16:69). Cochrane sharhi asal qisman chuqurlikdagi kuyishlarni baʼzi anʼanaviy bogʻlamlardan tezroq bitirishi mumkinligini aniqlagan, biroq dalillarning aksariyatini past sifatli deb baholagan (Jull va hammualliflar, 2015). Oʻyin aynan shuni aytadi. U asal hamma dardga davo, demaydi.
Qurʼondagi alomatlar uchun halollik qoidasi
Koʻplab mashhur “moʻjiza” daʼvolari klassik mufassirlar kengroq maʼnoda tushungan oyatni zamonaviy tarzda qayta oʻqishga asoslanadi. Biz buni yashirmaymiz. Savol oyatni biror kashfiyot bilan yonma-yon qoʻyganda, uning izohi klassik talqinni ham beradi va hech qachon oyat ilmiy kashfiyotni “bashorat qilgan” demaydi. Oʻz siyosatimizdan uchta misol:
- Togʻlar — qoziqlar (Qurʼon 78:6–7). Yirik togʻ tizmalari haqiqatan ham qalinlashgan yer poʻstining chuqur ildizlari ustida turadi. Togʻlar zilzilalarni toʻxtatadi, degan mashhur qoʻshimcha esa notoʻgʻri: togʻlar zilzilalarni keltirib chiqaradigan plitalar harakatining aynan oʻzi tufayli koʻtariladi, shuning uchun biz buni hech qachon takrorlamaymiz.
- Ikki dengiz orasidagi toʻsiq (Qurʼon 55:19–20). Shoʻrligi va harorati turlicha boʻlgan suv havzalari haqiqatan ham qatlamlar hosil qiladi, ammo bu qatlamlar vaqt oʻtishi bilan aralashadi. Ular berk devor emas va biz ularni shunday deb tasvirlamaymiz.
- Kengayib borayotgan osmon (Qurʼon 51:47). Koinotning kengayishi mustahkam ilmiy haqiqat, ammo arabcha soʻz “Biz qudrati keng Zotmiz” degan maʼnoni ham anglatishi mumkin va koʻplab klassik olimlar uni shunday tushunganlar. Bu bogʻliqlik isbot emas, tafakkurdir.
Bularning koʻprogʻini oyatma-oyat Yaratilishdagi alomatlar maqolasida koʻrib chiqamiz.
Munozarali yoki asossiz daʼvolar yumshatilmaydi, balki chiqarib tashlanadi. Orqasida tura olmaydigan katta bazadan koʻra orqasida tura oladigan kichikroq baza afzal.
Nimalarni chiqarib tashladik
Har bir qoidaning oʻz bahosi bor va biz uni yashirgandan koʻra koʻrsatishni afzal bilamiz. Quyidagi daʼvolar koʻrib chiqilib, ataylab rad etilgan va hech kim ularni adashib qayta qoʻshib qoʻymasligi uchun qayd etib qoʻyilgan:
- Qurʼondagi embriologiya ilmiy isbot sifatida. Yaratilishimiz bosqichlari haqidagi oyatlar (Qurʼon 23:12–14) tafakkurga loyiq, ammo ularni zamonaviy ilmiy moʻjiza sifatida taqdim etish akademik jihatdan munozarali (Bigliardi, 2017), shuning uchun oʻyin bunday qilmaydi.
- Sahih hadislarga ilib qoʻyilgan salomatlik daʼvolari. Hadis tibbiy daʼvo boʻlmagan holda sahih yoʻl-yoʻriq yoki odob boʻlishi mumkin. Paygʻambarimiz ﷺ tik turib ichishdan qaytarganlar (Ṣaḥīḥ Muslim 2024) va bu taʼlim sahih, ammo tik turib ichish buyraklarga zarar qilishi haqida ekspertlar koʻrigidan oʻtgan dalil yoʻq, shuning uchun biz bu ikkisini hech qachon bogʻlamaymiz.
- Ibodat haqidagi soxta ilm. Sajda “statik elektrni chiqarib yuboradi” kabi daʼvolarning ortida hech qanday haqiqiy dalil yoʻq. Bunday afsona keng tarqalgan joyda oʻyinda buni ochiq aytadigan savol bor.
- Namoz haqidagi oshirib yuborilgan daʼvolar. Tadqiqotlar namoz va meditatsiyani xotirjamlik va stressning kamayishi bilan bogʻlaydi va buni bilish foydali. Ammo namoz avvalo ibodatdir. Oʻyin uni hech qachon isbotlangan tibbiy davo deb atamaydi va ilmni hech qachon namoz oʻqish sababi qilib qoʻymaydi.
- Numerologiya. Soʻzlarni sanash yoki oʻn toʻqqiz soniga asoslangan qonuniyatlar nimani sanash va nimani tashlab ketishni tanlashga bogʻliq. Ular dalil emas va Awwabʼda yoʻq. Vahiyning haqiqiy sonlari oʻzi yetarlicha qiziq; Qurʼon va Sunnatdagi sonlar maqolasiga qarang.
Olimlar turlicha fikr bildirgan joylar
Har bir savolning hamma qabul qilgan yagona javobi boʻlavermaydi. Fiqh masalalarida toʻrt sunniy mazhab baʼzan bir xil manbalardan turli xulosalarga keladi va ularning barchasi hurmatga sazovor. Olimlar ixtilof qilgan joyda savol yo ular kelishgan narsa haqida soʻraydi, yoki ixtilofni halol tarzda koʻrsatadi. Zulqarnayn bunga misol: olimlar u paygʻambar boʻlganmi yoki solih podshohmi, degan masalada ixtilof qilganlar va oʻyin siz uchun tanlab bermasdan, buni ochiq aytadi. Faqat tekshirilgan va tasdiqlangan deb belgilangan savollargina eʼlon qilinadi.
Har bir javob oʻz manbasini koʻrsatadi
Savolga javob berganingizda faqat toʻgʻri yoki notoʻgʻri ekanini emas, balki nima uchun ekanini ham koʻrasiz — u olingan oyat, hadis yoki maqola bilan birga. Qurʼon oyatlarini arabcha oʻqish va qiroatini tinglash mumkin. Hidoyat kartalarining orqa tomonida manbalari yozilgan. Oʻyin oʻrgatish uchun yaratilgan, shuning uchun manba izoh bilan birga keladi. Vaqt oʻtishi bilan siz shunchaki ball toʻplamaysiz; bilim aslida qayerdan kelishini xotirangizda mustahkamlab borasiz.
Tarjima — ikkinchi tekshiruv
1 502 ta savol va 876 ta kartani yana oʻn ikki tilga tarjima qilish bizdagi eng yaxshi tekshiruvlardan biri boʻlib chiqdi, chunki tarjimon har bir jumlani aniq tushunishi kerak. Ana shu sinchkov oʻqish ingliz va arab tilidagi matnlarda haqiqiy xatolarni aniqladi va har bir tuzatish barcha tillarga kiritildi. Bir nechta misol: Muso alayhissalom va Xizr qissasidagi voqealar tartibi tuzatildi — avval kema, soʻng bola, keyin devor (Qurʼon 18:71–82); bir karta endi Yusuf alayhissalom soqiyni ozod qilgan emas, balki uning ozod boʻlishini oldindan aytgan, deydi (12:41–42); xurmo haqidagi hadis esa endi rivoyatda aytilganidek, changlatish haqida ekani bayon qilinadi (Ṣaḥīḥ Muslim 2361–2363). Shuningdek, bir Nobel mukofoti sovrindorini mukofotni olgan “birinchi musulmon” deb atashni toʻxtatdik, chunki bu nom olimlar va davlatlar turlicha javob beradigan, uning jamoasi bilan bogʻliq masalada bir tomonni olishni anglatadi.
Allohni ifodalovchi soʻzlarga ham xuddi shunday ehtiyotkorlik bilan yondashiladi. Ingliz tilida “God”, arab tilida الله ishlatiladi, har bir tilda esa oʻsha tildagi musulmon oʻquvchilar qoʻllaydigan soʻz ishlatiladi.
Uni jimgina buzib boʻlmaydigan qilib qurilgan
Savollar bazasi qulflangan server tizimida saqlanadi. Veb-versiya hech qachon javoblarni brauzeringizga oldindan yubormaydi, har bir javobni serverda tekshiradi va ballarni ham oʻsha yerda hisoblaydi. Bu reytingni halol saqlaydi va kontentni koʻchirib olinib, manbalarisiz qayta joylanishidan himoya qiladi. Ishonchlilik faqat nimani kiritishimiz bilan emas, kiritilgan narsani himoya qilish bilan ham bogʻliq.
Tuzatishlarga doim ochiqmiz
Biz insonmiz, baza esa katta. Agar biror narsa notoʻgʻri baholangan yoki notoʻgʻri nisbat berilgan deb hisoblasangiz, bizga xabar bering. Ishonchlilikka oid tuzatishlar biz eng tez koʻrib chiqadigan narsadir va tasdiqlangan xato ingliz, arab va barcha tarjimalarda bir vaqtda tuzatiladi. Bu fikr-mulohaza halqasi uslubning bir qismi, keyin eslangan qoʻshimcha emas.
Manbalar
Qurʼon havolalari oyatni quran.com saytida, hadis havolalari esa rivoyatni sunnah.com saytida ochadi — u yerda toʻliq matnni oʻqishingiz mumkin. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī va Ṣaḥīḥ Muslim toʻplamlaridagi rivoyatlarni hadis olimlari sahih deb qabul qilganlar; boshqa toʻplamlar uchun daraja havola yonida berilgan.
- Qurʼon 17:36: bilmagan narsangizga ergashmang.
- Qurʼon 49:6: xabarga amal qilishdan oldin uni tekshiring.
- Qurʼon 16:69: asal — unda odamlar uchun shifo bor.
- Qurʼon 78:6–7, 55:19–20 va 51:47: togʻlar qoziqlar sifatida, ikki dengiz orasidagi toʻsiq va kengayib borayotgan osmon.
- Qurʼon 23:12–14: inson yaratilishining bosqichlari.
- Qurʼon 18:71–82 va 12:41–42: Muso va Xizr; Yusuf va soqiyning tushi.
- Sunan Abī Dāwūd 4992 (Albaniy sahih degan): “Kishining eshitgan har bir narsasini gapirib yurishi uning yolgʻonchi boʻlishiga kifoya qiladi”.
- Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 110: Paygʻambarimiz ﷺ nomidan yolgʻon gapirishdan ogohlantirish.
- Ṣaḥīḥ Muslim 2699: ilm talab qilgan kishiga jannat yoʻli oson qilinadi.
- Sunan an-Nasāʾī 3104 (hasan sahih deb baholangan): “Uning yonida qol, chunki jannat uning oyoqlari ostidadir”.
- Ṣaḥīḥ Muslim 2024: tik turib ichishdan qaytarish.
- Ṣaḥīḥ Muslim 2361, Ṣaḥīḥ Muslim 2362 va Ṣaḥīḥ Muslim 2363: xurmo daraxtlarini changlatish.
- Jull A.B., Cullum N., Dumville J.C. va boshq. (2015). Honey as a topical treatment for wounds. Cochrane Database of Systematic Reviews.
- Bigliardi S. (2017). The “scientific miracle of the Qur’ān,” pseudoscience, and conspiracism. Zygon: Journal of Religion and Science.