Ramazan 2027 (hicri 1448): gözlənilən tarixlər və İslam təqvimi necə işləyir

Hər il ailə qrup söhbətində kimsə eyni sualı verir: “Bəs Ramazan nə vaxt başlayır?” Dürüst cavab belədir: “çox güman bu gün, bəlkə də ertəsi gün”. Bunun səbəbini anlayandan sonra bu qeyri-müəyyənlik çaşqınlıq kimi deyil, Allahın bu aya verdiyi ritmin bir parçası kimi hiss olunmağa başlayır.

Aşağıda 2027-ci ilin əvvəlinə düşən 1448-ci il Ramazanının gözlənilən tarixləri təxmini olduqları açıq qeyd olunmaqla verilir. Sonra: ay niyə 29 və ya 30 gün olur, Ramazan niyə fəsillər boyu dəyişir, ölkələr niyə bəzən bir gün fərqlə başlayır, Qədr gecəsini nə vaxt axtarmalı və əvvəlki ay üçün sadə plan.

1448-ci il Ramazanının gözlənilən tarixləri (təxmini)

Bu tarixlər Səudiyyə Ərəbistanının hesablanmış mülki təqvimi olan Umm al-Qura təqvimindən götürülüb və NASA-nın 2027-ci ilin fevral və mart ayları üçün astronomik yeni ay cədvəli ilə yoxlanılıb. Son qərarı yerli məscidiniz və ya milli qurum verir və bir günlük sürüşmə normaldır. Hilalın görülməsi elan olunandan sonra bu səhifəni təsdiqlənmiş tarixlərlə yeniləyəcəyik.

• Ramazanın başlanğıcı: Umm al-Qura təqvimi 1448-ci il 1 Ramazanı 8 fevral 2027, bazar ertəsi gününə qoyur. Astronomik yeni ay 6 fevralda təxminən 15:56 UTC-də olur. 7 fevral axşamı hilal cavan olacaq və yalnız bəzi bölgələrdən görünəcək; ertəsi axşam isə demək olar ki, hər yerdə asanlıqla görünməlidir. Buna görə də öz görmələrini gözləyən icmalar 9 fevral, çərşənbə axşamı başlaya bilər.
• İlk təravih və ilk səhur: İslam günü gün batanda başlayır, ona görə də 8 fevral başlanğıcı ilə ilk təravih 7 fevral, bazar axşamı, ilk səhur isə bazar ertəsi dan yerindən əvvəl olur.
• Ramazan bayramı: Umm al-Qura təqvimi 29 günlük oruc və bayramı 9 mart 2027, çərşənbə axşamı günü verir. Növbəti yeni ay 8 martda təxminən 09:29 UTC-də olur, ona görə də həmin axşam hilal cəmi bir neçə saatlıq olacaq və onu görmək çox çətin olacaq. Yerli görmənin tələb olunduğu yerlərdə Ramazan çox güman otuz gün davam edəcək, bayram isə 10 mart, çərşənbə günü olacaq.

Hətta Səudiyyə Ərəbistanı da Ramazan və bayram üçün sadəcə çap olunmuş təqviminə əməl etmir. O, görmə məlumatlarını nəzərdən keçirdikdən sonra elan edir, ona görə də oradakı rəsmi başlanğıc da bir gün dəyişə bilər.

Hicri təqvim necə işləyir

İslam təqvimi tamamilə qəməridir. Quranda bildirildiyi kimi, onun on iki ayı var: “Həqiqətən, göyləri və yeri yaratdığı gündən Allahın kitabında Allah yanında ayların sayı on ikidir” (Quran 9:36). Hər ay yeni hilalla — astronomik yeni aydan bir-iki gün sonra gün batandan dərhal sonra qərbdə üfüqə yaxın görünən nazik ay zolağı ilə — başlayır.

Qəməri ay təxminən 29,5 gün çəkir, ona görə də ay həmişə ya 29, ya da 30 gün olur. Peyğəmbər ﷺ bunu əlləri ilə göstərmişdir: ayı “belə və belə” deyə təsvir etmişdir, yəni bəzən 29 gün, bəzən 30 (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1913, Ṣaḥīḥ Muslim 1080). Belə on iki ay təxminən 354 və ya 355 günlük il edir — bu, günəş ilindən təxminən on bir gün qısadır.

Ramazanın hər il təxminən on bir gün tez gəlməsinin səbəbi bu fərqdir. O, 2026-cı ildə fevralın ortalarında başladı, 2027-ci ildə 8 fevralda, 2028-ci ildə isə yanvarın sonunda gözlənilir. Təxminən 33 il ərzində o, bütün fəsillərdən keçir, ona görə də hər nəsil həm uzun yay günlərində, həm də qısa qış günlərində oruc tutur.

İki təfərrüat da kömək edir. İslam günü gün batanda başlayır, ona görə də bir tarixin “gecəsi” onun gündüzündən əvvəl gəlir. İllər isə hicrətdən, yəni Peyğəmbərin ﷺ Məkkədən Mədinəyə köçündən hesablanır. Hicri 1448-ci il 2026-cı ilin iyun ayının ortalarında başlayıb.

“Onu görəndə oruc tutun”: görmə qaydası

Quran orucu ayın özünə bağlayır:

Peyğəmbər ﷺ üsulu aydın şəkildə bildirmişdir: “Onu görəndə oruc tutun, onu görəndə orucu bitirin. Əgər o sizdən gizli qalsa, Şabanı otuz günə tamamlayın” (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1909; həmçinin bax: Ṣaḥīḥ Muslim 1081). Ona görə də insanlar Şabanın 29-u gün batandan sonra hilalı axtarırlar. Görülsə və görmə qəbul edilsə, ertəsi gün 1 Ramazandır; görülməsə, Şaban otuz günə tamamlanır. Ramazanın 29-da eyni yoxlama bayramı müəyyən edir.

Bunun bu qədər sadə olmasında bir mərhəmət var. Heç kimə rəsədxana lazım deyil: hər kəs səmaya baxaraq bu göstərişə əməl edə bilər və o, hətta buludlar ayı gizlədəndə nə etmək lazım olduğunu da deyir.

Görmə, yoxsa hesablama: ölkələr niyə fərqlənir

Qayda bu qədər sadədirsə, niyə müsəlmanlar bəzən fərqli günlərdə başlayır? Sual aya əməl edib-etməmək deyil, kimin görməsinin sayıldığı və astronomiyanın hansı rol oynamalı olduğudur və bu sual səhabələr qədər qədimdir. Küreyb Ramazanın yeni ayını Şamda cümə gecəsi gördü və sonra bunu Mədinədə İbn Abbasa danışdı; o isə ayı şənbə gecəsi görmüşdü. İbn Abbas Mədinənin öz hesabına sadiq qaldı. Küreyb Müaviyənin görməsinin kifayət edib-etmədiyini soruşanda o, Peyğəmbərin ﷺ onlara belə əmr etdiyini cavab verdi (Ṣaḥīḥ Muslim 1087).

Alimlər bu rəvayəti və daha geniş dəlilləri fərqli şəkildə anlayıblar. Əsas mövqelər bunlardır:

• Yerli görmə: fərqli üfüqləri olan bölgələrin hər biri öz görməsinə əməl edir. Bu, bir çox Şafii alimin məşhur görüşüdür və çox vaxt Küreybin rəvayəti ilə əsaslandırılır.
• Sizə çatan görmə: bir çox klassik Hənəfi, Maliki və Hənbəli alim hesab edib ki, bir yerdə təsdiqlənmiş görmə xəbəri alanlara da şamil olunur. Bu gün bəzi icmaların Səudiyyə Ərəbistanının və ya başqa bir ölkənin elanına əməl etməsinin səbəbi budur.
• Astronomik hesablama: Türkiyənin Diyanet təşkilatı və Şimali Amerika Fiqh Şurası (Fiqh Council of North America) kimi bəzi qurumlar tarixləri astronomik meyarlarla əvvəlcədən dərc edir. Bir çox başqa alim isə hesablamanı yalnız astronomik baxımdan mümkün olmayan iddia edilmiş görməni rədd etmək üçün qəbul edir, ayın başlanması üçün isə yenə də real görmə tələb edir.

Hər mövqeni səmimi, alim insanlar müdafiə edir. Bir çox alim ailələr və məscidlər birlikdə oruc tutub bayram etsin deyə yaşadığınız icmaya uyğun hərəkət etməyi tövsiyə edir. Əmin deyilsinizsə, etibar etdiyiniz bir alimdən soruşun.

Bir günlük fərq ümmətdə çat deyil. Bu, fərqli üfüqlərdən görünən eyni aydır.

Qədr gecəsi: son onluğun tək gecələri

İlin ən qiymətli gecəsi Ramazanın içindədir və onun dəqiq tarixi qəsdən gizli saxlanılıb.

Peyğəmbər ﷺ demişdir: “Qədr gecəsini Ramazanın son on gününün tək gecələrində axtarın” (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2017). Aişə təsvir edib ki, son on gün başlayanda o, gecələri oyaq keçirər, ailəsini oyadar və ibadətdə başqa heç bir vaxtda olmadığı qədər çalışardı (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2024; Ṣaḥīḥ Muslim 1174, 1175). O, həmçinin demişdir ki, kim Qədr gecəsini iman və savab ümidi ilə namazla keçirsə, keçmiş günahları bağışlanar (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1901).

Unutmayın ki, hər gecə gün batanda başlayır. 1448-ci il Ramazanı 8 fevral, bazar ertəsi başlasa, tək gecələr gün batanda bu tarixlərdə başlayır:

• 21-ci gecə — 27 fevral, şənbə
• 23-cü gecə — 1 mart, bazar ertəsi
• 25-ci gecə — 3 mart, çərşənbə
• 27-ci gecə — 5 mart, cümə
• 29-cu gecə — 7 mart, bazar

İcmanız 9 fevralda başlayırsa, hər birini bir gün sonraya keçirin. Yerli başlanğıclar fərqləndiyi üçün bir çox insan sadəcə bütün on gecəyə əlavə səy göstərir. Hər gecə davam etdirə biləcəyiniz kiçik bir əməl — məsələn, iki əlavə rükət və ya səhurdan əvvəl bir neçə dəqiqə dua — qaçıra biləcəyiniz tək bir gecədəki qəhrəmanlıqdan sizə daha çox fayda verər.

Umm al-Qura cədvəlinə görə Ramazanda işa

Səudiyyə namaz vaxtlarına əməl edənləri bir təfərrüat təəccübləndirir. İlin böyük hissəsində Umm al-Qura cədvəli işanı məğribdən sabit 90 dəqiqə sonra göstərir; Ramazanda isə məğribdən 120 dəqiqə sonra. Praktikada bu, iftarla işa və təravih arasında daha çox vaxt verir.

Bu, işanın nə vaxt başladığı barədə yeni qayda deyil, cədvəl razılaşmasıdır: alimlər bunu şəfəqin sönməsi ilə müəyyən edirlər. Egyptian General Authority (Misir Ümumi İdarəsi) və ya Muslim World League (Ümumdünya Müsəlman Liqası) kimi üsullar işanı günəşin üfüqdən aşağıdakı bucağına əsasən hesablayır, ona görə də Ramazanda dəyişmir. Namaz vaxtları necə hesablanır bələdçimiz bu bucaqları və tətbiqlərin niyə bəzən fərqli göstərdiyini izah edir.

Awwab-dan Umm al-Qura üsulu ilə istifadə edirsinizsə, tətbiq öz Umm al-Qura təqviminin Ramazan kimi qeyd etdiyi günlərdə işanı məğribdən 120 dəqiqə sonraya keçirir, sonra isə yenidən 90-a qaytarır. Digər on üsul dəyişməz qalır.

Hazırlıq üçün Şabandan istifadə

Ramazan qəfil gəlməyəndə daha yaxşı keçir və ondan əvvəlki ay olan Şaban təbii bir hazırlıq dövrüdür. Aişə deyib ki, Peyğəmbərin ﷺ Ramazandan başqa bütöv bir ay oruc tutduğunu görməyib və onun heç bir ayda Şabandakından çox oruc tutduğunu görməyib (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1969). 1448-ci il Şabanının təxminən 9 yanvar 2027-də başlaması gözlənilir və bu, sizə təxminən dörd həftə verir. Onlardan istifadənin sadə bir yolu:

1. Əvvəlcə qaçırılmış orucların qəzasını tutun. Keçən Ramazandan borcunuz varsa, Şaban növbəti Ramazandan əvvəl son fürsətinizdir. Aişə özü də qaçırdığı günlərin qəzasını Şabanda tutardı (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1950, Ṣaḥīḥ Muslim 1146).
2. Bir neçə nafilə oruc əlavə edin. Bazar ertəsi və ya cümə axşamı bədəninizə məşq imkanı verir. Amma Ramazandan bir-iki gün əvvəl “ehtiyat üçün” oruc tutmayın: Peyğəmbər ﷺ insanlara bunu qadağan etmişdir, əgər bu, onların onsuz da müntəzəm tutduqları bir oruc deyilsə (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1914, Ṣaḥīḥ Muslim 1082).
3. Yuxunuzu tezə çəkin. Artıq sübhdən əvvəl oyanırsınızsa, səhur və gecə namazı daha asan olur. Yatma vaxtını həftədə on beş dəqiqə tezə çəkin.
4. Quran oxunuşunuzu planlaşdırın. Standart mushaf təxminən 604 səhifədir, ona görə də gündə bir cüz (təxminən iyirmi səhifə) onu otuz günə bitirir. Bu çox gəlirsə, daha kiçik bir hədəf seçin və ona sadiq qalın.
5. Namaz vərdişlərinizi indidən qaydaya salın. Beş vaxt namazı qorumaq bələdçimizdə elə bu gecədən başlaya biləcəyiniz praktik addımlar var.

Ay başlamazdan əvvəl qəlbi qidalandırmaq da kömək edir. Allahın 99 adından bir neçəsinin mənasını öyrənmək və ya gündə beş dəqiqə Bilik oyununa və ya Hidayət kartlarına ayırmaq təravihdə eşitdiyiniz ayələri uzaq deyil, tanış edə bilər.

Tez-tez verilən suallar

Mənbələr

Quran istinadları ayəni quran.com-da, hədis istinadları isə rəvayəti sunnah.com-da açır; orada tam mətni oxuya bilərsiniz. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī və Ṣaḥīḥ Muslim-dəki rəvayətlər hədis alimləri tərəfindən səhih qəbul edilir; digər toplular üçün dərəcə istinadın yanında göstərilir.

1. Quran 9:36: Allah yanında on iki ay.
2. Quran 2:189: vaxt ölçüləri kimi hilallar.
3. Quran 2:185: Ramazan ayı və onda oruc tutmaq əmri.
4. Quran 97:1–3: Qədr gecəsi.
5. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1913 və Ṣaḥīḥ Muslim 1080: ay bəzən 29, bəzən 30 gündür.
6. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1909 və Ṣaḥīḥ Muslim 1081: onu görəndə oruc tutun, gizli qalsa, otuza tamamlayın.
7. Ṣaḥīḥ Muslim 1087: Küreybin rəvayəti və İbn Abbas.
8. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2017: Qədr gecəsini son onluğun tək gecələrində axtarın.
9. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2024, Ṣaḥīḥ Muslim 1174 və Ṣaḥīḥ Muslim 1175: Peyğəmbərin ﷺ son on gecədəki səyi.
10. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1901: Qədr gecəsini iman və ümidlə namazla keçirmək.
11. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1969: ən çox Şabanda oruc tutmaq.
12. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1950 və Ṣaḥīḥ Muslim 1146: Aişənin oruclarının qəzasını Şabanda tutması.
13. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1914 və Ṣaḥīḥ Muslim 1082: Ramazandan bir-iki gün əvvəl oruc tutmamaq.
14. NASA Goddard Space Flight Center, Phases of the Moon 2001–2100 — 6 fevral və 8 mart 2027 yeni ayları.
15. Umm al-Qura calendar (official site) — Səudiyyə Ərəbistanının hesablanmış mülki təqvimi.
16. Adhan prayer-time library, calculation methods guide — Umm al-Qura-nın 90 dəqiqəlik işa intervalı və onun Ramazan düzəlişi.