Ramazon 2027 (1448-hijriy yil): taxminiy sanalar va islomiy taqvim qanday ishlaydi

Har yili kimdir oilaviy guruh chatida bir xil savolni beradi: “Xoʻsh, Ramazon qachon boshlanadi?” Halol javob — “ehtimol shu kuni, balki ertasiga”; buning sababini tushunganingizdan keyin esa bu noaniqlik chalkashlikdek emas, balki Alloh bu oyga bergan maromning bir qismidek tuyula boshlaydi.

Quyida 2027-yil boshiga toʻgʻri keladigan 1448-yil Ramazonining taxminiy sanalari aniq taxmin sifatida belgilangan holda keltirilgan. Shundan soʻng: nega oy 29 yoki 30 kun boʻladi, nega Ramazon fasllar boʻylab siljiydi, nega davlatlar baʼzan bir kun farq bilan boshlaydi, Qadr kechasini qachon izlash kerak va undan oldingi oy uchun oddiy reja.

1448-yil Ramazonining taxminiy sanalari

Bu sanalar Saudiya Arabistonining hisob-kitobga asoslangan fuqarolik taqvimi — Umm al-Qura taqvimidan olingan va NASAʼning 2027-yil fevral va mart oylari uchun astronomik yangi oylar jadvali bilan solishtirib tekshirilgan. Yakuniy qarorni mahalliy masjidingiz yoki milliy idora qabul qiladi va bir kunlik siljish odatiy holdir. Oy koʻrish haqidagi eʼlonlar qilingach, bu sahifani tasdiqlangan sanalar bilan yangilaymiz.

• Ramazonning boshlanishi: Umm al-Qura taqvimi 1448-yil 1-Ramazonni 2027-yil 8-fevral, dushanba kuniga belgilaydi. Astronomik yangi oy 6-fevral kuni taxminan 15:56 UTC da tugʻiladi. 7-fevral oqshomida hilol hali juda yosh boʻladi va faqat baʼzi hududlardan koʻrinadi; ertasi oqshomga kelib uni deyarli hamma joyda osongina koʻrish mumkin boʻladi. Shuning uchun oʻz hududida oy koʻrilishini kutadigan jamoalar 9-fevral, seshanba kuni boshlashlari mumkin.
• Birinchi taroveh va birinchi saharlik: islomiy kun quyosh botishi bilan boshlanadi, shuning uchun 8-fevralda boshlansa, birinchi taroveh 7-fevral, yakshanba oqshomida, birinchi saharlik esa dushanba kuni tong otishidan oldin boʻladi.
• Ramazon hayiti: Umm al-Qura taqvimi 29 kunlik roʻzani va hayitni 2027-yil 9-mart, seshanba kuniga belgilaydi. Keyingi yangi oy 8-mart kuni taxminan 09:29 UTC da tugʻiladi, shuning uchun oʻsha oqshomda hilol bor-yoʻgʻi bir necha soatlik boʻladi va uni koʻrish juda qiyin. Mahalliy oy koʻrish talab qilinadigan joylarda Ramazon, ehtimol, oʻttiz kun davom etadi va hayit 10-mart, chorshanba kuni boʻladi.

Hatto Saudiya Arabistoni ham Ramazon va hayit uchun shunchaki bosma taqvimiga amal qilmaydi. U ularni oy koʻrish haqidagi xabarlarni koʻrib chiqqandan keyin eʼlon qiladi, shuning uchun u yerdagi rasmiy boshlanish ham bir kunga siljishi mumkin.

Hijriy taqvim qanday ishlaydi

Islomiy taqvim sof qamariy taqvimdir. Qurʼonda aytilganidek, unda oʻn ikki oy bor: “Albatta, Alloh osmonlar va yerni yaratgan kundan boshlab Allohning Kitobida oylarning soni Alloh huzurida oʻn ikki oydir” (Qurʼon 9:36). Har bir oy yangi hilol bilan — astronomik yangi oydan bir-ikki kun keyin, quyosh botgandan soʻng gʻarbda past koʻrinadigan ingichka oy bilan boshlanadi.

Qamariy oy taxminan 29,5 kun davom etadi, shuning uchun oy har doim 29 yoki 30 kun boʻladi. Paygʻambarimiz ﷺ buni qoʻllari bilan koʻrsatganlar: u zot oyni “mana bunday va mana bunday” deb tasvirlaganlar, yaʼni baʼzan 29 kun, baʼzan 30 kun (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1913, Ṣaḥīḥ Muslim 1080). Bunday oʻn ikki oy taxminan 354 yoki 355 kunlik yilni tashkil etadi — bu quyosh yilidan taxminan oʻn bir kun qisqa.

Shu farq tufayli Ramazon har yili taxminan oʻn bir kun ertaroq keladi. 2026-yilda u fevral oʻrtalarida boshlangan, 2027-yilda 8-fevralda, 2028-yilda esa yanvar oxirida kutilmoqda. Taxminan 33 yil davomida u barcha fasllardan oʻtadi, shuning uchun har bir avlod ham uzun yozgi kunlarda, ham qisqa qishki kunlarda roʻza tutadi.

Yana ikki tafsilot foydali. Islomiy kun quyosh botishi bilan boshlanadi, shuning uchun sananing “kechasi” uning kunduzidan oldin keladi. Yillar esa Hijratdan — Paygʻambarimizning ﷺ Makkadan Madinaga koʻchishlaridan boshlab sanaladi. Hijriy 1448-yil 2026-yil iyun oʻrtalarida boshlangan.

“Uni koʻrsangiz, roʻza tuting”: oy koʻrish qoidasi

Qurʼon roʻzani oyning oʻziga bogʻlaydi:

Paygʻambarimiz ﷺ usulni aniq bayon qilganlar: “Uni koʻrsangiz, roʻza tuting, uni koʻrsangiz, roʻzani toʻxtating. Agar u sizdan yashirin qolsa, Shaʼbonni oʻttiz kunga toʻldiring” (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1909; Ṣaḥīḥ Muslim 1081 ga ham qarang). Shuning uchun odamlar Shaʼbonning 29-kuni quyosh botgandan keyin hilolni izlaydilar. Agar u koʻrinsa va guvohlik qabul qilinsa, ertasi kun 1-Ramazon boʻladi; aks holda Shaʼbon oʻttiz kunga yetadi. Ramazonning 29-kunidagi xuddi shunday tekshiruv hayitni belgilaydi.

Buning shunchalik oddiyligida rahmat bor. Hech kimga rasadxona kerak emas: har kim osmonga qarab bu koʻrsatmaga amal qila oladi va u hatto bulutlar oyni toʻsib qoʻyganda nima qilish kerakligini ham aytadi.

Oy koʻrishmi yoki hisob-kitobmi: nega davlatlar farq qiladi

Agar qoida shunchalik oddiy boʻlsa, nega musulmonlar baʼzan turli kunlarda boshlaydilar? Masala oyga ergashish-ergashmaslikda emas, balki kimning koʻrishi hisobga olinishi va astronomiya qanday rol oʻynashi kerakligida, va bu savol sahobalar davri kabi qadimiy. Kurayb Ramazon hilolini Shomda juma kechasi koʻrib, keyinroq Madinada uni shanba kechasi koʻrgan Ibn Abbosga aytdi. Ibn Abbos Madinaning oʻz hisobida qoldi. Kurayb Muoviyaning koʻrishi kifoya qilmaydimi, deb soʻraganida, u Paygʻambarimiz ﷺ ularga shunday buyurganlarini aytib javob berdi (Ṣaḥīḥ Muslim 1087).

Olimlar bu rivoyatni va kengroq dalillarni turlicha tushunganlar. Asosiy qarashlar quyidagilar:

• Mahalliy oy koʻrish: ufqlari turlicha boʻlgan hududlarning har biri oʻz koʻrishiga amal qiladi. Bu koʻplab shofeʼiy olimlarning mashhur qarashi boʻlib, koʻpincha Kurayb rivoyati bilan quvvatlanadi.
• Sizga yetib kelgan koʻrish: koʻplab klassik hanafiy, molikiy va hanbaliy olimlar bir joyda tasdiqlangan koʻrish xabar yetib borganlarga ham tegishli, deganlar. Shuning uchun bugun baʼzi jamoalar Saudiya Arabistoni yoki boshqa davlatning eʼloniga amal qiladi.
• Astronomik hisob-kitob: Turkiyaning Diyanet idorasi va Shimoliy Amerika Fiqh kengashi kabi baʼzi tashkilotlar sanalarni astronomik mezonlar asosida oldindan eʼlon qiladi. Boshqa koʻplab olimlar hisob-kitobni faqat astronomik jihatdan imkonsiz boʻlgan koʻrish daʼvosini rad etish uchun qabul qiladilar, oyni boshlash uchun esa baribir haqiqiy koʻrishni talab qiladilar.

Har bir qarash samimiy, bilimli insonlarga tegishli. Koʻplab olimlar oilalar va masjidlar birga roʻza tutib, birga bayram qilishlari uchun oʻzingiz yashaydigan jamoaga ergashishni maslahat beradilar. Ishonchingiz komil boʻlmasa, ishonchli olimdan soʻrang.

Bir kunlik farq ummatdagi yoriq emas. Bu turli ufqlardan koʻrilgan oʻsha bir oy.

Qadr kechasi: soʻnggi oʻn kunning toq kechalari

Yilning eng qimmatli kechasi Ramazon ichida va uning aniq sanasi ataylab yashirilgan.

Paygʻambarimiz ﷺ aytganlar: “Qadr kechasini Ramazonning soʻnggi oʻn kunining toq kechalarida izlanglar” (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2017). Oisha onamiz soʻnggi oʻn kun kirganda u zot kechalari bedor boʻlib, oilalarini uygʻotib, ibodatda boshqa har qanday vaqtdagidan koʻproq jidd-u jahd qilganlarini tasvirlaganlar (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2024; Ṣaḥīḥ Muslim 1174, 1175). U zot yana kim Qadr kechasini imon bilan va savob umidida namozda bedor oʻtkazsa, oʻtgan gunohlari kechirilishini aytganlar (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1901).

Har bir kecha quyosh botishi bilan boshlanishini unutmang. Agar 1448-yil Ramazoni 8-fevral, dushanba kuni boshlansa, toq kechalar quyidagi kunlarda quyosh botishi bilan boshlanadi:

• 21-kecha — 27-fevral, shanba
• 23-kecha — 1-mart, dushanba
• 25-kecha — 3-mart, chorshanba
• 27-kecha — 5-mart, juma
• 29-kecha — 7-mart, yakshanba

Agar jamoangiz 9-fevralda boshlasa, har birini bir kun keyinga suring. Mahalliy boshlanishlar turlicha boʻlgani uchun koʻpchilik shunchaki barcha oʻn kechaga qoʻshimcha gʻayrat sarflaydi. Har kecha bajara oladigan kichik bir amal — masalan, ikki rakat qoʻshimcha namoz yoki saharlikdan oldin bir necha daqiqa duo — oʻtkazib yuborishingiz mumkin boʻlgan bitta kechadagi qahramonona harakatdan koʻra sizga koʻproq foyda beradi.

Umm al-Qura jadvali boʻyicha Ramazonda xufton

Saudiya namoz vaqtlariga amal qiladiganlarni bir tafsilot hayratga soladi. Yilning koʻp qismida Umm al-Qura jadvali xuftonni shomdan keyin belgilangan 90 daqiqada koʻrsatadi; Ramazonda esa uni shomdan 120 daqiqa keyin koʻrsatadi. Amalda bu iftor bilan xufton va taroveh oʻrtasida koʻproq vaqt beradi.

Bu xufton qachon kirishi haqidagi yangi qoida emas, balki jadvalga oid kelishuvdir: olimlar buni shafaqning soʻnishi bilan belgilaydilar. Misr Bosh boshqarmasi (Egyptian General Authority) yoki Musulmon olami ligasi (Muslim World League) kabi usullar xuftonni quyoshning ufqdan pastdagi burchagi orqali hisoblaydi, shuning uchun ular Ramazonda oʻzgarmaydi. Namoz vaqtlari qanday hisoblanadi haqidagi qoʻllanmamiz bu burchaklarni va nega ilovalar baʼzan bir-biriga mos kelmasligini tushuntiradi.

Agar Awwabʼdan Umm al-Qura usuli bilan foydalansangiz, ilova uning Umm al-Qura taqvimi Ramazon deb belgilagan kunlarda xuftonni shomdan keyin 120 daqiqaga suradi, keyin esa yana 90 daqiqaga qaytaradi. Qolgan oʻnta usul oʻzgarishsiz qoladi.

Tayyorgarlik uchun Shaʼbondan foydalanish

Ramazon kutilmagan zarba boʻlib kelmasa, yaxshiroq oʻtadi, undan oldingi oy — Shaʼbon esa tabiiy tayyorgarlik davridir. Oisha onamiz Paygʻambarimiz ﷺ Ramazondan boshqa biror oyni toʻliq roʻza tutganlarini koʻrmaganlarini va biror oyda Shaʼbondagidan koʻproq roʻza tutganlarini koʻrmaganlarini aytganlar (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1969). 1448-yil Shaʼboni 2027-yil 9-yanvar atrofida boshlanishi kutilmoqda, bu sizga taxminan toʻrt hafta beradi. Ulardan foydalanishning oddiy yoʻli:

1. Avval qazo roʻzalarni tuting. Agar oʻtgan Ramazondan qarzingiz boʻlsa, Shaʼbon keyingisidan oldingi soʻnggi imkoniyatingiz. Oisha onamizning oʻzlari qazo kunlarini Shaʼbonda tutar edilar (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1950, Ṣaḥīḥ Muslim 1146).
2. Bir nechta nafl roʻza qoʻshing. Dushanba yoki payshanba kuni roʻza tutish tanangizni mashq qildiradi. Biroq Ramazondan bir-ikki kun oldin “ehtiyot uchun” roʻza tutmang: Paygʻambarimiz ﷺ odamlarni bundan qaytarganlar, faqat odatda doimiy tutib yurgan roʻzasi boʻlsa, bundan mustasno (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1914, Ṣaḥīḥ Muslim 1082).
3. Uyquni ertaroqqa suring. Agar allaqachon bomdoddan oldin uygʻonsangiz, saharlik va tungi namoz osonroq boʻladi. Uxlash vaqtini haftasiga oʻn besh daqiqadan suring.
4. Qurʼon oʻqishingizni rejalashtiring. Standart mushaf taxminan 604 sahifadan iborat, shuning uchun kuniga bir pora (taxminan yigirma sahifa) oʻqisangiz, uni oʻttiz kunda tugatasiz. Agar bu koʻplik qilsa, kichikroq maqsad tanlang va unga amal qiling.
5. Namoz odatlaringizni hozirdan tartibga soling. Besh vaqt namozni ado etib borish haqidagi qoʻllanmamizda bugun kechqurunoq boshlashingiz mumkin boʻlgan amaliy qadamlar bor.

Oy boshlanishidan oldin qalbni oziqlantirish ham foydali. Allohning 99 ismidan bir nechtasining maʼnosini oʻrganish yoki kuniga besh daqiqani Bilim oʻyini yoki Hidoyat kartalariga ajratish tarovehda eshitadigan oyatlaringizni begona emas, tanish qilib qoʻyishi mumkin.

Koʻp beriladigan savollar

Manbalar

Qurʼon havolalari oyatni quran.com saytida, hadis havolalari esa rivoyatni sunnah.com saytida ochadi — u yerda toʻliq matnni oʻqishingiz mumkin. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī va Ṣaḥīḥ Muslim toʻplamlaridagi rivoyatlarni hadis olimlari sahih deb qabul qilganlar; boshqa toʻplamlar uchun daraja havola yonida berilgan.

1. Qurʼon 9:36: Alloh huzurida oʻn ikki oy.
2. Qurʼon 2:189: yangi oylar — vaqt oʻlchovlari.
3. Qurʼon 2:185: Ramazon oyi va unda roʻza tutish amri.
4. Qurʼon 97:1–3: Qadr kechasi.
5. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1913 va Ṣaḥīḥ Muslim 1080: oy baʼzan 29 kun, baʼzan 30 kun boʻladi.
6. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1909 va Ṣaḥīḥ Muslim 1081: uni koʻrsangiz, roʻza tuting, yashirin qolsa, oʻttizga toʻldiring.
7. Ṣaḥīḥ Muslim 1087: Kurayb rivoyati va Ibn Abbos.
8. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2017: Qadr kechasini soʻnggi oʻn kunning toq kechalarida izlang.
9. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2024, Ṣaḥīḥ Muslim 1174 va Ṣaḥīḥ Muslim 1175: Paygʻambarimizning ﷺ soʻnggi oʻn kechadagi jidd-u jahdlari.
10. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1901: Qadr kechasini imon va umid bilan namozda oʻtkazish.
11. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1969: eng koʻp roʻza Shaʼbonda.
12. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1950 va Ṣaḥīḥ Muslim 1146: Oisha onamiz qazo roʻzalarini Shaʼbonda tutganlari.
13. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1914 va Ṣaḥīḥ Muslim 1082: Ramazondan bir-ikki kun oldin roʻza tutmaslik.
14. NASA Goddard Space Flight Center, Phases of the Moon 2001–2100 — 2027-yil 6-fevral va 8-martdagi yangi oylar.
15. Umm al-Qura taqvimi (rasmiy sayt) — Saudiya Arabistonining hisob-kitobga asoslangan fuqarolik taqvimi.
16. Adhan prayer-time library, calculation methods guide — Umm al-Quraning 90 daqiqalik xufton oraligʻi va uning Ramazondagi tuzatmasi.