رمضان 2027 (1448 هـ): المواعيد المتوقّعة وكيف يعمل التقويم الهجري

كل عام يسأل أحدهم السؤال نفسه في مجموعة العائلة: «متى يبدأ رمضان إذن؟» والجواب الصادق: «على الأرجح في هذا اليوم، وربما في الذي يليه». فإذا فهمتم السبب، بدأ هذا الترقّب يبدو أقلّ حيرةً وأكثر جزءًا من الإيقاع الذي جعله الله لهذا الشهر.

ستجدون أدناه المواعيد المتوقّعة لرمضان 1448، الذي يقع في أوائل 2027، مع التنبيه بوضوح إلى أنها تقديرات. ثم: لماذا يكون الشهر 29 أو 30 يومًا، ولماذا يتنقّل رمضان بين الفصول، ولماذا تبدأ الدول أحيانًا بفارق يوم، ومتى نتحرّى ليلة القدر، وخطة بسيطة للشهر الذي قبله.

المواعيد المتوقّعة لرمضان 1448 (تقديرات)

هذه المواعيد مأخوذة من تقويم أم القرى، وهو التقويم المدني المحسوب في السعودية، ومقارنة بـجدول المحاقات الفلكية لدى NASA لشهري فبراير ومارس 2027. والقرار الأخير لمسجدكم المحلي أو الجهة الرسمية في بلدكم، وفارق يوم واحد أمر طبيعي. وسنحدّث هذه الصفحة بالمواعيد المؤكّدة بعد إعلانات رؤية الهلال.

• بداية رمضان: يضع تقويم أم القرى 1 رمضان 1448 يوم الاثنين 8 فبراير 2027. ويقع المحاق الفلكي في 6 فبراير قرابة الساعة 15:56 UTC. وفي مساء 7 فبراير يكون الهلال حديثًا لا يُرى إلا من بعض المناطق؛ وفي المساء التالي ينبغي أن تسهل رؤيته في كل مكان تقريبًا. ولذلك قد تبدأ الجماعات التي تنتظر رؤيتها المحلية يوم الثلاثاء 9 فبراير.
• أول تراويح وأول سحور: يبدأ اليوم الهجري عند الغروب، فإذا بدأ الشهر في 8 فبراير كانت أول تراويح مساء الأحد 7 فبراير، وأول سحور قبل فجر الاثنين.
• عيد الفطر: يجعل تقويم أم القرى الصيام 29 يومًا والعيد يوم الثلاثاء 9 مارس 2027. ويقع المحاق التالي في 8 مارس قرابة الساعة 09:29 UTC، فيكون الهلال في ذلك المساء ابن ساعات قليلة، وتصعب رؤيته جدًّا. وحيث تُشترط الرؤية المحلية، فالأرجح أن يكتمل رمضان ثلاثين يومًا، ويكون العيد يوم الأربعاء 10 مارس.

حتى السعودية لا تتّبع تقويمها المطبوع في رمضان والعيد ببساطة. بل تعلنهما بعد النظر في شهادات الرؤية، فقد تتغيّر البداية الرسمية هناك يومًا أيضًا.

كيف يعمل التقويم الهجري

التقويم الإسلامي قمري خالص. وفيه اثنا عشر شهرًا، كما يقول القرآن: «إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِى كِتَٰبِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَٰوَٰتِ وَالْأَرْضَ» (القرآن 9:36). ويبدأ كل شهر بالهلال الجديد، ذلك الخيط الرفيع من القمر الذي يظهر منخفضًا في الغرب بُعيد الغروب، بعد يوم أو يومين من المحاق الفلكي.

يستغرق الشهر القمري نحو 29.5 يومًا، فيكون الشهر دائمًا 29 يومًا أو 30. وقد بيّن النبي ﷺ ذلك بيديه: فوصف الشهر بأنه «هَكَذَا وَهَكَذَا»، يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين (صحيح البخاري 1913، صحيح مسلم 1080). واثنا عشر شهرًا كهذه تصنع سنة من نحو 354 أو 355 يومًا، أقصر من السنة الشمسية بنحو أحد عشر يومًا.

وهذا الفرق هو سبب قدوم رمضان أبكر بنحو أحد عشر يومًا كل عام. فقد بدأ في منتصف فبراير 2026، ويُتوقّع في 8 فبراير 2027، وفي أواخر يناير 2028. وفي نحو 33 عامًا يمرّ بكل الفصول، فيصوم كل جيل أيام الصيف الطويلة وأيام الشتاء القصيرة كلتيهما.

وتفصيلان آخران يعينان. يبدأ اليوم الهجري عند الغروب، فتسبق «ليلةُ» التاريخ نهارَه. وتُعدّ السنوات من الهجرة، هجرة النبي ﷺ من مكة إلى المدينة. وقد بدأت سنة 1448 هـ في منتصف يونيو 2026.

«صوموا لرؤيته»: قاعدة الرؤية

يربط القرآن الصيام بالشهر نفسه:

وبيّن النبي ﷺ الطريقة بوضوح: «صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ» (صحيح البخاري 1909؛ وانظروا أيضًا صحيح مسلم 1081). فيتحرّى الناس الهلال بعد غروب يوم 29 من شعبان. فإن رُئي وقُبلت الرؤية، كان اليوم التالي 1 رمضان؛ وإلا أُكمل شعبان ثلاثين يومًا. والتحرّي نفسه في 29 رمضان يحدّد العيد.

وفي بساطة ذلك رحمة. فلا يحتاج أحد إلى مرصد: يستطيع كل أحد اتّباع الأمر بالنظر إلى السماء، بل إنه يبيّن ما يُفعل حين يحجب الغيم الهلال.

الرؤية أم الحساب: لماذا تختلف الدول

إن كانت القاعدة بهذه البساطة، فلماذا يبدأ المسلمون أحيانًا في أيام مختلفة؟ ليست المسألة هل نتّبع الهلال، بل رؤيةُ مَن تُعتبر، وما دور الفلك، وهي مسألة قديمة قِدم الصحابة. فقد رأى كُريب هلال رمضان في الشام ليلة الجمعة، ثم أخبر بذلك ابن عباس في المدينة، وكانوا قد رأوه ليلة السبت. فبقي ابن عباس على عدّ أهل المدينة. فلمّا سأله كريب: أوَلا تكتفي برؤية معاوية؟ قال: هكذا أمرنا رسول الله ﷺ (صحيح مسلم 1087).

وقد فهم العلماء هذا الخبر والأدلة الأوسع فهومًا مختلفة. وأبرز الأقوال:

• الرؤية المحلية: البلاد المختلفة المطالع يتّبع كلٌّ منها رؤيته. وهو القول المشهور عند كثير من علماء الشافعية، ويُستدلّ له كثيرًا بخبر كريب.
• الرؤية التي تبلغكم: ذهب كثير من علماء الحنفية والمالكية والحنابلة المتقدّمين إلى أن الرؤية الثابتة في مكان تلزم من بلغهم خبرها. ولهذا تتّبع بعض الجماعات اليوم إعلان السعودية أو بلد آخر.
• الحساب الفلكي: بعض الهيئات، مثل رئاسة الشؤون الدينية التركية (ديانت) والمجلس الفقهي لأمريكا الشمالية، تنشر المواعيد مسبقًا بمعايير فلكية. ويقبل كثير من العلماء الآخرين الحساب لنفي رؤية مدّعاة مستحيلة فلكيًا فقط، مع اشتراط الرؤية الفعلية لبدء الشهر.

ولكل قول أهلٌ صادقون من أهل العلم. وينصح كثير من العلماء باتّباع الجماعة التي تعيشون فيها، لتصوم الأسر والمساجد وتعيّد معًا. وإن لم تكونوا متيقّنين، فاسألوا عالمًا تثقون به.

فارق اليوم ليس صدعًا في الأمة. إنه القمر نفسه، يُرى من مطالع مختلفة.

ليلة القدر: أوتار العشر الأواخر

أثمن ليلة في العام تقع في رمضان، وتاريخها الدقيق مُخفى عن قصد.

قال النبي ﷺ: «تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ» (صحيح البخاري 2017). ووصفت عائشة كيف كان إذا دخل العشر أحيا ليله، وأيقظ أهله، واجتهد في العبادة ما لا يجتهد في غيره (صحيح البخاري 2024؛ صحيح مسلم 1174، 1175). وأخبر أيضًا أن من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدّم من ذنبه (صحيح البخاري 1901).

تذكّروا أن كل ليلة تبدأ عند الغروب. فإن بدأ رمضان 1448 يوم الاثنين 8 فبراير، بدأت الليالي الوترية عند غروب:

• ليلة 21 — السبت 27 فبراير
• ليلة 23 — الاثنين 1 مارس
• ليلة 25 — الأربعاء 3 مارس
• ليلة 27 — الجمعة 5 مارس
• ليلة 29 — الأحد 7 مارس

وإن بدأت جماعتكم في 9 فبراير، فأخّروا كل ليلة يومًا. ولأن البدايات المحلية تختلف، يجتهد كثيرون ببساطة في الليالي العشر كلها. وعمل صغير تداومون عليه كل ليلة، كركعتين زائدتين أو دقائق من الدعاء قبل السحور، أنفع لكم من جهد بطولي في ليلة واحدة قد تفوتكم.

العشاء في رمضان بحسب جدول أم القرى

تفصيل واحد يفاجئ من يتّبعون مواقيت الصلاة السعودية. ففي أكثر العام يجعل جدول أم القرى العشاء بعد المغرب بـ90 دقيقة ثابتة؛ وفي رمضان يجعله بعد المغرب بـ120 دقيقة. وعمليًا يمنح ذلك وقتًا أطول بين الإفطار وبين العشاء والتراويح.

وهذا عُرف في الجدول، لا قاعدة جديدة في دخول وقت العشاء: فالعلماء يحدّدونه بغياب الشفق. والطرق مثل الهيئة المصرية العامة للمساحة أو رابطة العالم الإسلامي تحسب العشاء من زاوية الشمس تحت الأفق، فلا تتغيّر في رمضان. ودليلنا عن كيف تُحسب مواقيت الصلاة يشرح هذه الزوايا ولماذا تختلف التطبيقات أحيانًا.

وإن كنتم تستعملون أوّاب بطريقة أم القرى، فإن التطبيق ينقل العشاء إلى 120 دقيقة بعد المغرب في الأيام التي يعلّمها تقويم أم القرى فيه بأنها رمضان، ثم يعيده إلى 90 بعده. وتبقى الطرق العشر الأخرى دون تغيير.

اغتنام شعبان للاستعداد

يكون رمضان أيسر حين لا يأتي مفاجأة، وشعبان، الشهر الذي قبله، هو التهيئة الطبيعية. قالت عائشة إنها لم ترَ النبي ﷺ استكمل صيام شهر قطّ إلا رمضان، ولم تره في شهر أكثر صيامًا منه في شعبان (صحيح البخاري 1969). ويُتوقّع أن يبدأ شعبان 1448 نحو 9 يناير 2027، فيمنحكم نحو أربعة أسابيع. وهذه طريقة بسيطة لاغتنامها:

1. اقضوا ما فاتكم من الصيام أولًا. إن كان عليكم أيام من رمضان الماضي، فشعبان آخر فرصة قبل رمضان التالي. وكانت عائشة نفسها تقضي ما فاتها في شعبان (صحيح البخاري 1950، صحيح مسلم 1146).
2. أضيفوا بعض صيام التطوع. فصيام الاثنين أو الخميس يدرّب الجسد. لكن لا تصوموا اليوم أو اليومين اللذين قبل رمضان «احتياطًا»: فقد نهى النبي ﷺ عن ذلك، إلا لمن كان له صوم يصومه عادةً (صحيح البخاري 1914، صحيح مسلم 1082).
3. قدّموا موعد نومكم. فالسحور وقيام الليل أيسر إن كنتم تستيقظون قبل الفجر أصلًا. قدّموا موعد النوم ربع ساعة كل أسبوع.
4. خطّطوا لقراءة القرآن. في المصحف المتداول نحو 604 صفحات، فجزء واحد (نحو عشرين صفحة) في اليوم يختمه في ثلاثين يومًا. فإن كان ذلك كثيرًا، فاختاروا هدفًا أصغر وداوموا عليه.
5. أصلحوا عادات صلاتكم من الآن. ففي دليلنا عن المحافظة على الصلوات الخمس خطوات عملية يمكنكم البدء بها الليلة.

ومما يعين أيضًا تغذية القلب قبل أن يبدأ الشهر. فتعلّم معاني بعض أسماء الله الحسنى، أو خمس دقائق يوميًا مع لعبة المعرفة أو بطاقات المعرفة، قد يجعل الآيات التي تسمعونها في التراويح مألوفة لا بعيدة.

الأسئلة الشائعة

المصادر

إحالات القرآن تفتح الآية على quran.com، وإحالات الحديث تفتح الرواية على sunnah.com حيث يمكن قراءة النصّ كاملًا. وروايات صحيح البخاري وصحيح مسلم مقبولة الصحة عند علماء الحديث؛ أما سائر الكتب فيُذكر الحكم بجانب الإحالة.

1. القرآن 9:36: عدّة الشهور عند الله اثنا عشر شهرًا.
2. القرآن 2:189: الأهلّة مواقيت للناس.
3. القرآن 2:185: شهر رمضان والأمر بصيامه.
4. القرآن 97:1–3: ليلة القدر.
5. صحيح البخاري 1913 وصحيح مسلم 1080: الشهر مرة تسعة وعشرون ومرة ثلاثون.
6. صحيح البخاري 1909 وصحيح مسلم 1081: صوموا لرؤيته، وأكملوا ثلاثين إن غُمّ عليكم.
7. صحيح مسلم 1087: خبر كريب وابن عباس.
8. صحيح البخاري 2017: تحرّوا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر.
9. صحيح البخاري 2024، وصحيح مسلم 1174، وصحيح مسلم 1175: اجتهاد النبي ﷺ في العشر الأواخر.
10. صحيح البخاري 1901: قيام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا.
11. صحيح البخاري 1969: أكثر صيامه في شعبان.
12. صحيح البخاري 1950 وصحيح مسلم 1146: عائشة تقضي صيامها في شعبان.
13. صحيح البخاري 1914 وصحيح مسلم 1082: النهي عن صيام يوم أو يومين قبل رمضان.
14. NASA Goddard Space Flight Center, Phases of the Moon 2001–2100، محاقا 6 فبراير و8 مارس 2027.
15. تقويم أم القرى (الموقع الرسمي)، التقويم المدني المحسوب في السعودية.
16. Adhan prayer-time library, calculation methods guide، فاصل الـ90 دقيقة للعشاء في أم القرى وتعديله في رمضان.