اوّاب (أوّاب) قرآن کا لفظ ہے، اس شخص کے لیے جو بار بار اللہ کی طرف لوٹتا ہے: غلطی کے بعد، ذکر میں، تسبیح میں۔ یہ اس کا نام نہیں جو کبھی نہ گرے، بلکہ اس کا ہے جو ہمیشہ لوٹ آئے۔
ایک نظر میں
لفظ اور اس کا مادہ
اوّاب عربی مادہ أ و ب سے ہے، جس میں لوٹنے کا معنی ہے۔ اسی مادے سے «مآب» یعنی لوٹنے کی جگہ بنتا ہے، جسے قرآن نیک لوگوں کے آخری ٹھکانے کے لیے استعمال کرتا ہے (قرآن 38:25)۔ لفظ کا وزن «فعّال» ایسے شخص کو بیان کرتا ہے جو کوئی کام بار بار اور پوری طرح کرے۔ اس لیے اوّاب وہ نہیں جو ایک بار لوٹ آیا، بلکہ وہ ہے جس کے لیے لوٹنا زندگی کا طریقہ بن گیا ہو۔
عربی میں اس کے قریب ایک اور لفظ ہے: توّاب، مادہ ت و ب سے، یعنی توبہ کرنا۔ جب یہ اللہ کی صفت ہو تو «التوّاب» کا مطلب ہے وہ ذات جو بار بار توبہ قبول کرتی ہے: ”بے شک وہی بہت توبہ قبول کرنے والا، نہایت رحم والا ہے“ (قرآن 2:37)۔ اوّاب بندے کی صفت ہے۔ ایک بار بار لوٹتا ہے، اور دوسرا بار بار قبول کرتا ہے۔
قرآن میں اوّاب کہاں آیا ہے
یہ لفظ پانچ بار «اوّاب» کی صورت میں اور ایک بار جمع «اوّابین» کی صورت میں آیا ہے۔ ان پانچ میں سے تین نام لے کر انبیاء کی تعریف کرتے ہیں:
وَوَهَبْنَا لِدَاوُۥدَ سُلَيْمَـٰنَ ۚ نِعْمَ ٱلْعَبْدُ ۖ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ
”اور ہم نے داؤد کو سلیمان عطا کیا۔ کیا ہی اچھا بندہ! وہ بار بار اللہ کی طرف رجوع کرنے والا تھا۔“
قرآن 38:30
- حضرت داؤد علیہ السلام، 38:17۔ ”ہمارے بندے داؤد کو یاد کرو، جو قوت والے تھے۔ وہ بار بار اللہ کی طرف رجوع کرنے والے تھے۔“ (38:17)
- داؤد کے ساتھ پرندے، 38:19۔ ”اور پرندے بھی جمع کیے ہوئے، سب اس کے ساتھ رجوع کرنے والے۔“ یہاں لفظ کا مطلب ہے اللہ کی تسبیح بار بار دہرانا، جیسے 34:10 میں جہاں پہاڑوں کو داؤد کے ساتھ تسبیح دہرانے کا حکم دیا گیا (اَوِّبی)۔ (38:19، 34:10)
- حضرت سلیمان علیہ السلام، 38:30۔ ”کیا ہی اچھا بندہ! وہ بار بار رجوع کرنے والا تھا۔“ (38:30)
- حضرت ایوب علیہ السلام، 38:44۔ ”ہم نے انہیں صابر پایا۔ کیا ہی اچھا بندہ! وہ بار بار رجوع کرنے والا تھا۔“ (38:44)
- اہلِ جنت، 50:32۔ ”یہ ہے جس کا تم سے وعدہ کیا جاتا تھا: ہر اس شخص کے لیے جو بار بار رجوع کرتا رہا اور عہد کی حفاظت کرتا رہا۔“ (50:32)
- جمع کی صورت، 17:25۔ ”تمہارا رب خوب جانتا ہے جو تمہارے دلوں میں ہے۔ اگر تم نیک رہو تو وہ بار بار رجوع کرنے والوں کو بہت بخشنے والا ہے۔“ (17:25)
دیکھیے کس کی تعریف ہوئی۔ داؤد اور سلیمان بادشاہ تھے؛ ایوب برسوں بیماری اور نقصان سے آزمائے گئے۔ ان کی زندگیاں ایک دوسرے سے بالکل مختلف تھیں، مگر ایک ہی لفظ تینوں کو سمیٹ لیتا ہے: وہ ہمیشہ اللہ کی طرف لوٹتے رہے۔ اور 50:32 کا وعدہ ان کے لیے نہیں جو کبھی نہیں پھسلے، بلکہ اوّاب کے لیے ہے۔
صلاۃ الاوّابین
نبی کریم ﷺ نے یہ نام ایک نماز کو بھی دیا۔ حضرت زید بن ارقمؓ نے کچھ لوگوں کو چاشت کی نماز جلدی پڑھتے دیکھا اور روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اوّابین کی نماز اس وقت ہے جب اونٹ کے بچے دھوپ کی گرمی محسوس کرنے لگیں“ (Ṣaḥīḥ Muslim 748)۔ یہ چاشت (ضحیٰ) کی نماز ہے، جو صبح کے گرم ہو جانے پر پڑھی جاتی ہے: مصروف دن کے بیچ چند رکعتیں، عین اس گھڑی میں جب اللہ کی طرف لوٹنا سب سے آسانی سے بھول جاتا ہے۔
اوّاب بطور نام
اوّاب لڑکوں کا نام بھی رکھا جاتا ہے، اور یہ امید کا نام ہے: کامل ہونے کا دعویٰ نہیں، بلکہ ہمیشہ لوٹ آنے کا وعدہ۔ یہی امید اوّاب ایپ کے پیچھے ہے۔ دن آپ کو کتنا ہی دور کھینچ لے، اگلی نماز واپسی کا راستہ ہے۔
عام سوالات
عربی میں اوّاب کا کیا مطلب ہے؟
اوّاب (أوّاب) کا مطلب ہے وہ جو بار بار اور پوری طرح لوٹے، سب سے بڑھ کر اللہ کی طرف: توبہ میں، ذکر میں اور تسبیح میں۔ یہ مادہ أ-و-ب یعنی لوٹنے سے ایک ایسے عربی وزن پر ہے جو ایک بار کے عمل کے بجائے مستقل عادت کو بیان کرتا ہے۔
کیا اوّاب اللہ کے ناموں میں سے ہے؟
نہیں۔ اوّاب اللہ کے بندوں کی صفت ہے۔ اس سے متعلق اللہ کا نام «التوّاب» ہے، یعنی بار بار توبہ قبول کرنے والا (قرآن 2:37)، جو ایک دوسرے مادے سے ہے۔
قرآن میں اوّاب کا ذکر کہاں ہے؟
«اوّاب» کی صورت میں 38:17، 38:19، 38:30، 38:44 اور 50:32 میں، اور جمع «اوّابین» کی صورت میں 17:25 میں۔ اسی مادے سے ایک فعل «اَوِّبی» 34:10 میں آیا ہے۔
صلاۃ الاوّابین کیا ہے؟
نبی کریم ﷺ نے چاشت (ضحیٰ) کی نماز کو، جو دن گرم ہو جانے پر پڑھی جائے، اوّابین کی نماز فرمایا (Ṣaḥīḥ Muslim 748)۔ کچھ لوگ یہ نام مغرب کے بعد کے نوافل کے لیے بھی استعمال کرتے ہیں، مگر صحیح حدیث یہ نام چاشت کی نماز کو دیتی ہے۔
اوّاب کا تلفظ کیسے ہے؟
”اَوّاب“ کہیں: دوہرے و پر ایک لمحہ ٹھہریں، پھر مختصر اور صاف ”اب“، بغیر کھینچے۔ عربی میں یہ أَوَّاب لکھا جاتا ہے۔