Evvâb (أوّاب), Kur'an'da Allah'a tekrar tekrar dönen kişiyi anlatan bir kelimedir: bir hatadan sonra, zikirde, övgüde. Hiç düşmeyen birinin adı değildir. Her seferinde geri dönen birinin adıdır.
Bir bakışta
Kelime ve kökü
Evvâb, dönmek anlamı taşıyan Arapça ʾ-w-b (أ و ب) kökünden gelir. Aynı kökten, dönülecek yer anlamında meâb kelimesi türer; Kur'an onu salihlerin son durağı için kullanır (Kur'an 38:25). Kelimenin kalıbı olan faʿʿâl, bir işi sık sık ve tam olarak yapan kişiyi anlatır. Yani evvâb bir kez dönen değil, dönmeyi bir yaşam biçimi hâline getiren kişidir.
Arapçada buna yakın ikinci bir kelime daha vardır: tövbe etmek anlamındaki t-w-b kökünden tevvâb. Allah için kullanıldığında et-Tevvâb, tövbeyi durmadan kabul eden demektir: “Şüphesiz O, tövbeleri çokça kabul edendir, çok merhametlidir” (Kur'an 2:37). Evvâb ise kulu anlatır. Biri durmadan döner, Öteki durmadan kabul eder.
Evvâb Kur'an'da nerede geçer
Kelime beş kez evvâb olarak ve bir kez de çoğul hâliyle, evvâbîn olarak geçer. Beşinden üçü peygamberleri adlarıyla över:
وَوَهَبْنَا لِدَاوُۥدَ سُلَيْمَـٰنَ ۚ نِعْمَ ٱلْعَبْدُ ۖ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ
“Davud'a Süleyman'ı bağışladık. Ne güzel kul! O, daima Allah'a yönelirdi.”
Kur'an 38:30
- Davud, 38:17. “Kuvvet sahibi kulumuz Davud'u an. O, daima Allah'a yönelirdi.” (38:17)
- Davud'la birlikte kuşlar, 38:19. “Toplanmış kuşlar da, hepsi onunla birlikte O'na yönelirdi.” Burada kelime, Allah'ı övmeyi tekrar tekrar yinelemek anlamındadır; 34:10'da dağlara Davud'la birlikte tesbihi tekrarlamaları emredildiği gibi (evvibî). (38:19, 34:10)
- Süleyman, 38:30. “Ne güzel kul! O, daima yönelirdi.” (38:30)
- Eyyub, 38:44. “Biz onu sabırlı bulduk. Ne güzel kul! O, daima yönelirdi.” (38:44)
- Cennet ehli, 50:32. “İşte size vaat edilen budur: durmadan yönelen ve ahdini koruyan herkes için.” (50:32)
- Çoğul hâli, 17:25. “Rabbiniz içinizde olanı daha iyi bilir. Eğer salih olursanız, şüphesiz O, durmadan yönelenleri çokça bağışlayandır.” (17:25)
Kimin övüldüğüne dikkat edin. Davud ve Süleyman hükümdardı; Eyyub ise yıllarca hastalık ve kayıpla sınandı. Hayatları birbirinden çok farklıydı ve tek bir kelime üçünü de özetler: Allah'a durmadan döndüler. 50:32'deki vaat de hiç kaymamış olanlar için değildir. Evvâb içindir.
Evvâbîn namazı
Peygamberimiz ﷺ bu adı bir namaza da verdi. Zeyd b. Erkam, bazı insanların kuşluk namazını erken kıldığını gördü ve Allah Resulü ﷺ'in şöyle buyurduğunu rivayet etti: “Evvâbîn namazı, deve yavrularının güneşin sıcağını hissettiği vakittir” (Ṣaḥīḥ Muslim 748). Bu, sabah ısındıktan sonra kılınan kuşluk (duhâ) namazıdır: yoğun bir günün ortasında birkaç rekât, tam da Allah'a dönmenin en kolay unutulduğu saatte.
İsim olarak Awwab
Awwab erkek çocuklara da verilen bir isimdir ve umut dolu bir isimdir: kusursuz olma iddiası değil, hep geri dönme sözü. Awwab uygulamasının ardındaki umut da budur. Gün sizi ne kadar uzağa çekerse çeksin, bir sonraki namaz dönüş yoludur.
Sık sorulan sorular
Awwab Arapçada ne demek?
Evvâb (أوّاب), sık sık ve tam olarak dönen, her şeyden önce Allah'a dönen demektir: tövbede, zikirde ve övgüde. Dönmek anlamındaki ʾ-w-b kökünden, tek bir eylemi değil kalıcı bir alışkanlığı anlatan bir Arapça kalıpla gelir.
Awwab, Allah'ın isimlerinden biri mi?
Hayır. Evvâb, Allah'ın kullarını anlatır. Onunla ilgili ilahi isim, tövbeyi durmadan kabul eden et-Tevvâb'dır (Kur'an 2:37); o da başka bir kökten gelir.
Awwab Kur'an'da nerede geçer?
Evvâb olarak 38:17, 38:19, 38:30, 38:44 ve 50:32'de, çoğul hâliyle evvâbîn olarak 17:25'te geçer. Aynı kökten bir fiil, evvibî, 34:10'da yer alır.
Evvâbîn namazı nedir?
Peygamberimiz ﷺ, gün ısındığında kılınan kuşluk (duhâ) namazına evvâbîn namazı demiştir (Ṣaḥīḥ Muslim 748). Bazıları bu adı akşamdan sonraki nafile namazlar için de kullanır, ancak sahih hadis onu kuşluk namazına verir.
Awwab nasıl telaffuz edilir?
“Av-vab” deyin: çift w'yi bir an tutun, sonra uzatmadan kısa ve net bir “ab”. Arapçada أَوَّاب diye yazılır.