Awwāb (أوّاب) adalah kata dari Al-Qur'an untuk orang yang kembali kepada Allah lagi dan lagi: setelah berbuat salah, dalam zikir, dalam pujian. Ini bukan sebutan bagi orang yang tidak pernah jatuh. Ini sebutan bagi orang yang selalu kembali.
Sekilas
Kata dan akarnya
Awwāb berasal dari akar kata Arab ʾ-w-b (أ و ب), yang bermakna kembali. Dari akar yang sama lahir kata maʾāb, tempat kembali, yang dipakai Al-Qur'an untuk tempat kembali terakhir orang-orang saleh (Al-Qur'an 38:25). Pola katanya, faʿʿāl, menggambarkan orang yang melakukan sesuatu dengan sering dan sepenuhnya. Jadi awwāb bukan orang yang kembali sekali, melainkan orang yang menjadikan kembali sebagai jalan hidupnya.
Bahasa Arab punya kata kedua yang dekat dengannya: tawwāb, dari akar t-w-b, bertobat. Ketika menyifati Allah, at-Tawwāb berarti Dia yang terus menerima tobat: “Sungguh, Dialah Yang Maha Penerima tobat, Maha Penyayang” (Al-Qur'an 2:37). Awwāb menyifati hamba. Yang satu terus kembali, dan Yang lain terus menerima.
Di mana awwāb muncul dalam Al-Qur'an
Kata ini muncul lima kali sebagai awwāb dan sekali dalam bentuk jamak, awwābīn. Tiga dari lima memuji para nabi dengan menyebut nama mereka:
وَوَهَبْنَا لِدَاوُۥدَ سُلَيْمَـٰنَ ۚ نِعْمَ ٱلْعَبْدُ ۖ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ
“Dan kepada Daud Kami karuniakan Sulaiman. Sebaik-baik hamba! Ia sangat sering kembali kepada Allah.”
Al-Qur'an 38:30
- Daud, 38:17. “Ingatlah hamba Kami, Daud, yang memiliki kekuatan. Ia sangat sering kembali kepada Allah.” (38:17)
- Burung-burung bersama Daud, 38:19. “Dan burung-burung dalam keadaan terkumpul, semuanya kembali kepada-Nya bersamanya.” Di sini kata itu berarti mengulang-ulang pujian kepada Allah, seperti dalam 34:10, ketika gunung-gunung diperintahkan mengulang tasbih bersama Daud (awwibī). (38:19, 34:10)
- Sulaiman, 38:30. “Sebaik-baik hamba! Ia sangat sering kembali.” (38:30)
- Ayyub, 38:44. “Kami dapati dia seorang yang sabar. Sebaik-baik hamba! Ia sangat sering kembali.” (38:44)
- Penghuni surga, 50:32. “Inilah yang dijanjikan kepadamu: bagi setiap orang yang terus kembali dan setia menjaga.” (50:32)
- Bentuk jamak, 17:25. “Tuhanmu lebih mengetahui apa yang ada dalam hatimu. Jika kamu orang yang saleh, sungguh Dia Maha Pengampun bagi orang-orang yang terus kembali.” (17:25)
Perhatikan siapa yang dipuji. Daud dan Sulaiman adalah raja; Ayyub diuji bertahun-tahun dengan sakit dan kehilangan. Hidup mereka sangat berbeda, dan satu kata merangkum ketiganya: mereka terus kembali kepada Allah. Dan janji dalam 50:32 bukan untuk orang yang tidak pernah tergelincir. Janji itu untuk sang awwāb.
Salat awwābīn
Nabi ﷺ juga memberi nama ini pada sebuah salat. Zaid bin Arqam melihat orang-orang salat duha terlalu awal, lalu meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: “Salat awwābīn adalah ketika anak-anak unta merasakan panasnya matahari” (Ṣaḥīḥ Muslim 748). Itulah salat duha, dikerjakan ketika pagi sudah hangat: beberapa rakaat di tengah hari yang sibuk, tepat pada jam ketika kembali kepada Allah paling mudah terlupa.
Awwab sebagai nama
Awwab juga dipakai sebagai nama anak laki-laki, dan ia nama yang penuh harapan: bukan klaim menjadi sempurna, melainkan janji untuk terus kembali. Harapan yang sama ada di balik aplikasi Awwab. Sejauh apa pun hari menarik Anda, salat berikutnya adalah jalan pulang.
Pertanyaan yang sering diajukan
Apa arti Awwab dalam bahasa Arab?
Awwāb (أوّاب) berarti orang yang sering dan sepenuhnya kembali, terutama kepada Allah: dalam tobat, zikir, dan pujian. Kata ini berasal dari akar ʾ-w-b, kembali, dalam bentuk Arab yang menggambarkan kebiasaan yang menetap, bukan perbuatan sekali.
Apakah Awwab termasuk nama Allah?
Bukan. Awwāb menyifati hamba-hamba Allah. Nama Allah yang berkaitan adalah at-Tawwāb, Dia yang terus menerima tobat (Al-Qur'an 2:37), yang berasal dari akar kata lain.
Di mana Awwab disebut dalam Al-Qur'an?
Sebagai awwāb dalam 38:17, 38:19, 38:30, 38:44 dan 50:32, dan dalam bentuk jamak, awwābīn, dalam 17:25. Kata kerja dari akar yang sama, awwibī, muncul dalam 34:10.
Apa itu salat awwabin?
Nabi ﷺ menyebut salat duha, yang dikerjakan ketika hari sudah panas, sebagai salat awwābīn (Ṣaḥīḥ Muslim 748). Sebagian orang juga memakai nama ini untuk salat sunah setelah Magrib, tetapi hadis yang sahih memberikannya kepada salat duha.
Bagaimana cara mengucapkan Awwab?
Ucapkan “aw-wab”: tahan huruf w yang bertasydid sejenak, lalu “ab” yang pendek dan jelas, tanpa dipanjangkan. Dalam bahasa Arab ditulis أَوَّاب.
Sumber
- Al-Qur'an 38:17, 38:19, 38:30, 38:44 dan 50:32: awwāb.
- Al-Qur'an 17:25: awwābīn, orang-orang yang terus kembali.
- Al-Qur'an 34:10: awwibī, ulangilah tasbih kepada-Nya.
- Al-Qur'an 38:25: maʾāb, tempat kembali yang baik.
- Al-Qur'an 2:37: at-Tawwāb, Yang Maha Penerima tobat.
- Ṣaḥīḥ Muslim 748: salat awwābīn.