Mencari arah kiblat di mana-mana sahaja: panduan praktikal

Kebanyakan kita pernah berdiri di dalam bilik yang asing, sejadah di tangan, tertanya-tanya dinding mana yang perlu dihadap: di hotel, di rumah kawan, di satu sudut lapangan terbang. Lima kali sehari, umat Islam di seluruh dunia menghadap ke arah sebuah binaan kecil di Makkah dalam beribadah kepada Allah, dan setiap daripada kita perlu menentukan di mana letaknya dari tempat kita berdiri.

Di bawah ini anda akan menemui hari kiblat beralih, geometri yang mengejutkan ramai orang, cara menjadikan kompas telefon boleh dipercayai, kaedah lama yang tidak memerlukan telefon, dan apa yang perlu dilakukan apabila anda benar-benar tidak dapat memastikannya, termasuk di dalam kapal terbang.

Hari kiblat beralih

Umat Islam tidak selalu menghadap ke Makkah. Selepas Hijrah, Nabi ﷺ dan para Sahabat di Madinah bersolat menghadap Baitulmaqdis di Jerusalem selama enam belas atau tujuh belas bulan, walaupun baginda amat suka menghadap Kaabah (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 399, Ṣaḥīḥ Muslim 525). Kemudian datanglah perintah:

Solat pertama yang diimamkan oleh Nabi ﷺ menghadap Kaabah ialah solat Asar. Seorang lelaki yang bersolat bersama baginda melalui sebuah masjid yang jemaahnya sedang rukuk menghadap Jerusalem, lalu memberitahu mereka, dan mereka pun berpaling ke arah Kaabah di tempat mereka berdiri (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 40). Keesokan paginya, berita itu sampai ke Qubāʾ ketika solat Subuh, dan jemaah di sana juga berpusing di tengah-tengah solat (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 403, Ṣaḥīḥ Muslim 526).

Petikan di sekitarnya, al-Quran 2:142–150, menjawab mereka yang membantah, “Milik Allah timur dan barat” (2:142), dan menenangkan orang beriman yang bimbang tentang solat yang telah mereka tunaikan: “Dan Allah tidak sekali-kali akan mensia-siakan iman kamu” (2:143). Kaabah itu sendiri dibina oleh Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail (alaihimassalam) (al-Quran 2:127), yang boleh anda kenali dalam panduan 25 nabi.

Dua pengajaran terkandung dalam kisah ini. Menghadap kiblat ialah satu ketaatan, bukan kepercayaan bahawa Allah berada di dalam sebuah binaan. Dan para Sahabat beramal berdasarkan ilmu yang mereka miliki: solat mereka menghadap Jerusalem adalah betul, dan apabila mereka mengetahui tentang peralihan itu, mereka terus berpaling.

Mengapa Amerika Utara menghadap ke timur laut

Inilah bahagian yang mengejutkan orang. Lukis garis lurus dari New York ke Makkah pada peta dunia yang rata dan ia menunjuk sedikit ke selatan dari timur, kira-kira 101° dari utara. Namun kiblat dari New York ialah kira-kira 58°, timur laut. Kedua-dua garis menghubungkan dua bandar yang sama; hanya satu yang betul.

Bumi itu bulat, peta rata tidak. Pada peta Mercator yang biasa kita lihat, garis lurus mengekalkan arah kompas yang tetap, dan itu bukan laluan terpendek. Laluan terpendek pada sfera ialah bulatan besar, laluan yang diikuti oleh penerbangan jarak jauh. Dari Amerika Utara, ia melengkung naik merentasi Atlantik Utara dan turun melintasi Eropah, jadi anda bermula dengan menghadap ke timur laut. Pengiraan kiblat menggunakan bearing ini. Beberapa contoh, dalam darjah mengikut arah jam dari utara benar:

• New York — kira-kira 58°, timur laut
• Chicago — kira-kira 49°, timur laut
• Los Angeles — kira-kira 24°, utara-timur laut
• London — kira-kira 119°, timur-tenggara
• Jakarta — kira-kira 295°, barat-barat laut
• Sydney — kira-kira 277°, sedikit ke utara dari barat

Perkara ini tidak selalu jelas. Sesetengah surau lama di Amerika Utara dibina menghadap ke tenggara, dan masyarakat membahaskan persoalan ini dengan serius sebelum timur laut diterima secara meluas. Jika garisan permaidani di sebuah bangunan lama kelihatan janggal, sejarah inilah mungkin sebabnya; berbincang dengan baik bersama jawatankuasa masjid lebih baik daripada diam-diam bersolat pada sudut yang berbeza.

Cara kompas telefon berfungsi, dan cara mempercayainya

Magnetometer telefon anda mengesan medan magnet Bumi, yang memberikan utara magnet. Bearing kiblat diukur dari utara benar, iaitu arah Kutub Utara. Jurang antara kedua-duanya, yang dipanggil serongan magnet, bergantung pada lokasi anda, berubah perlahan-lahan dari tahun ke tahun, dan melebihi 10 darjah di sesetengah kawasan Amerika Utara (World Magnetic Model NOAA menjejakinya). Aplikasi kompas yang baik menggunakan lokasi anda untuk membetulkannya.

Masalah harian yang lebih besar ialah gangguan. Penderia itu tidak dapat membezakan medan Bumi daripada sarung bermagnet, pemegang telefon kereta, pengecas tanpa wayar, komputer riba, pembesar suara atau keluli dalam meja, dan mana-mana daripadanya boleh menyimpangkan bacaan sehingga berpuluh-puluh darjah. Sebelum anda mempercayainya:

1. Tanggalkan sebarang sarung atau dompet bermagnet, dan jauhkan diri daripada komputer riba, pembesar suara dan perabot logam.
2. Tentukur dengan menggerakkan telefon perlahan-lahan dalam bentuk angka lapan beberapa kali.
3. Pegang telefon secara mendatar dan rata, dan biarkan bacaan stabil.
4. Benarkan akses lokasi, supaya aplikasi dapat menggunakan utara benar.
5. Semak silang sekali dengan peranti kedua, peta satelit jalan anda, atau masjid yang terdekat.

Kami membina kompas kiblat dalam Awwab berdasarkan langkah-langkah ini: ia bekerja dari utara benar menggunakan lokasi anda, meminta anda menentukur apabila bacaan kelihatan tidak boleh dipercayai, dan menunjukkan bearing Kaabah dalam darjah supaya anda boleh menyemak silang. Apa jua aplikasi yang anda gunakan, semakan silang yang pantas itulah tabiat yang wajar dikekalkan.

Mencari kiblat tanpa telefon

Masjid setempat. Mihrab (ceruk di dinding hadapan) dan saf solat menunjukkan kiblat yang telah dipersetujui oleh masyarakat. Di bandar baharu, perhatikan arah masjid terdekat berbanding jalan utama dan bawa arah itu pulang bersama anda. Di banyak negara majoriti Muslim, bilik hotel mempunyai anak panah kiblat kecil di siling atau di dalam laci.

Matahari pada waktu tengah hari. Di hemisfera utara, di luar kawasan tropika, matahari pada titik tertingginya berada tepat di selatan, jadi bayang-bayang pada ketika itu menunjuk tepat ke utara (sebaliknya di hemisfera selatan). Dari utara, pusingkan badan mengikut bearing bandar anda: kira-kira 119° di London, kira-kira 58° di New York.

Dua hari setahun, matahari menunjuk tepat ke Kaabah. Sekitar 27–28 Mei pada kira-kira 12:18 waktu Makkah (09:18 UTC), dan sekitar 15–16 Julai pada kira-kira 12:27 waktu Makkah (09:27 UTC), matahari berada hampir tegak di atas Makkah. Pada saat itu, di mana sahaja matahari kelihatan, bayang-bayang sebatang kayu yang tegak menunjuk tepat menjauhi Kaabah, jadi menghadap ke arah bertentangan bermakna menghadap kiblat. Ramai orang menggunakan tarikh ini untuk menyemak arah rumah atau masjid. Minitnya berubah sedikit dari tahun ke tahun; kalkulator suria NOAA menunjukkan kedudukan matahari bagi sebarang tarikh.

Langit malam. Di hemisfera utara, Polaris, iaitu Bintang Kutub, terletak dalam lingkungan kira-kira satu darjah dari utara benar.

Allah meminta usaha anda yang jujur, bukan ketepatan seorang juruukur.

Apabila anda benar-benar tidak dapat memastikannya

Kadangkala tiada masjid, langit mendung dan bateri telefon habis. Al-Quran menyatakan “Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kemampuannya” (2:286) dan “Maka bertakwalah kepada Allah sedaya upaya kamu” (64:16). Nabi ﷺ bersabda: “Apabila aku memerintahkan kamu melakukan sesuatu, maka lakukanlah daripadanya sekadar kemampuan kamu” (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 7288, Ṣaḥīḥ Muslim 1337).

Para ulama menerapkan prinsip ini pada kiblat melalui ijtihad (usaha berdasarkan pertimbangan): jika tiada orang berilmu untuk ditanya, anda menimbang petunjuk yang terbaik, menetapkan satu arah, lalu bersolat. Selain itu:

• Orang yang dapat melihat Kaabah mesti menghadapnya dengan tepat. Bagi orang lain, mazhab Ḥanafī, Mālikī dan Ḥanbalī berpendapat bahawa menghadap arahnya secara umum sudah memadai, manakala mazhab Shāfiʿī meminta anda menghala ke Kaabah itu sendiri mengikut anggaran terbaik anda. Ramai ulama memetik hadis “Apa yang di antara timur dan barat ialah kiblat” (Jāmiʿ at-Tirmidhī 342, dinilai sahih oleh al-Albānī), yang mereka jelaskan diucapkan untuk penduduk Madinah, yang menghadap ke selatan.
• Jika anda mengetahui kesilapan itu semasa solat, anda berpaling dan meneruskan solat, sebagaimana yang dilakukan oleh penduduk Qubāʾ.
• Jika anda mengetahuinya selepas itu, setelah berusaha dengan sungguh-sungguh, mazhab Ḥanafī, Mālikī dan Ḥanbalī berpendapat solat itu sah, walaupun mazhab Mālikī menggalakkan supaya diulang dalam waktunya. Pendapat yang lebih masyhur dalam mazhab Shāfiʿī ialah solat itu diulang setelah kesilapannya pasti.
• Jika anda tidak berusaha langsung sedangkan anda mudah sahaja untuk menyemaknya, ramai ulama berpendapat solat itu perlu diulang jika arahnya salah.

Ini ialah ringkasan, bukan fatwa, jadi tanyalah ulama yang anda percayai tentang keadaan anda sendiri. Apa yang dikongsi oleh kesemuanya ialah rahmat: anda bertanggungjawab untuk berusaha, dan Allah mengetahui bahawa anda telah berusaha.

Kapal terbang, kereta api dan perjalanan jauh

Solat sunat ialah kes yang mudah. Jābir meriwayatkan bahawa Nabi ﷺ menunaikan solat sunat di atas tunggangannya ke mana sahaja arah tunggangan itu menghala (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 400), dan Ibn ʿUmar berkata bahawa ayat “Maka ke mana sahaja kamu menghadap, di situlah Wajah Allah” (al-Quran 2:115) diturunkan berkenaan hal ini (Ṣaḥīḥ Muslim 700). Anas meriwayatkan bahawa dalam perjalanan, Nabi ﷺ menghadapkan untanya ke kiblat untuk takbiratul ihram, kemudian bersolat ke mana sahaja arah unta itu bergerak (Sunan Abī Dāwūd 1225, dinilai hasan oleh al-Albānī). Di dalam kereta api atau di tempat duduk kereta, anda boleh melakukan perkara yang sama.

Solat fardu memerlukan lebih perhatian: dalam riwayat yang sama, Jābir menyatakan bahawa untuk solat fardu, Nabi ﷺ turun dari tunggangannya dan menghadap kiblat. Jadi rancanglah terlebih dahulu:

• Bersolatlah sebelum menaiki pesawat atau selepas mendarat jika waktu solat mengizinkan. Semak waktu di kedua-dua lapangan terbang, dan ingat bahawa kaedah pengiraan yang berbeza boleh mengubahnya beberapa minit.
• Kebanyakan mazhab membenarkan musafir menjamakkan solat (jamak: Zohor dengan Asar, Maghrib dengan Isyak). Mazhab Ḥanafī hanya membenarkannya di Arafah dan Muzdalifah semasa haji. Bagi mereka yang mengikut pendapat majoriti, menjamakkan solat sering kali mengelakkan keperluan bersolat di dalam kabin sama sekali.
• Jika waktu akan habis ketika di udara, kebanyakan ulama semasa berpendapat hendaklah bersolat di dalam pesawat. Jika anak kapal mengizinkan, berdirilah di ruang dapur pesawat menghadap kiblat, menggunakan peta pada skrin tempat duduk untuk mengetahui arah pesawat. Jika anda tidak dapat berdiri, bersolatlah sambil duduk, mengikut sabda Nabi ﷺ kepada seorang yang sakit: “Solatlah sambil berdiri, dan jika tidak mampu, maka sambil duduk” (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1117).

Ulama berbeza pendapat sama ada solat fardu yang ditunaikan sambil duduk, atau tidak menghadap kiblat, perlu diulang selepas mendarat, jadi ketahuilah pendirian mazhab anda sebelum terbang. Panduan kami tentang menjaga solat lima waktu anda mempunyai lebih banyak petua tentang tabiat yang kekal walaupun pada hari perjalanan.

Soalan lazim

Sumber

Rujukan al-Quran membuka ayat di quran.com dan rujukan hadis membuka riwayat di sunnah.com, tempat anda boleh membaca teks penuhnya. Riwayat dalam Ṣaḥīḥ al-Bukhārī dan Ṣaḥīḥ Muslim diterima sebagai sahih oleh ulama hadis; bagi koleksi lain, penilaiannya dinyatakan di sebelah rujukan.

1. Al-Quran 2:144: perintah untuk menghadap ke arah al-Masjid al-Ḥarām.
2. Al-Quran 2:142–150: petikan tentang peralihan kiblat, termasuk 2:142 dan 2:143.
3. Al-Quran 2:127: Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail meninggikan asas-asas Kaabah.
4. Al-Quran 2:115: “ke mana sahaja kamu menghadap, di situlah Wajah Allah”.
5. Al-Quran 2:286 dan 64:16: tiada jiwa dibebani melebihi kemampuannya.
6. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 399 dan Ṣaḥīḥ Muslim 525: bersolat menghadap Jerusalem selama enam belas atau tujuh belas bulan.
7. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 40: solat pertama menghadap Kaabah, dan masjid yang jemaahnya berpusing di tengah solat.
8. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 403 dan Ṣaḥīḥ Muslim 526: penduduk Qubāʾ berpusing ketika solat Subuh.
9. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 7288 dan Ṣaḥīḥ Muslim 1337: “lakukanlah daripadanya sekadar kemampuan kamu”.
10. Jāmiʿ at-Tirmidhī 342 (dinilai sahih oleh al-Albānī): “apa yang di antara timur dan barat ialah kiblat”.
11. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 400: solat sunat di atas tunggangan, dan turun dari tunggangan untuk solat fardu.
12. Ṣaḥīḥ Muslim 700: Ibn ʿUmar tentang sebab turunnya 2:115.
13. Sunan Abī Dāwūd 1225 (dinilai hasan oleh al-Albānī): menghadap kiblat untuk takbiratul ihram dalam perjalanan.
14. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1117: “solatlah sambil berdiri, dan jika tidak mampu, maka sambil duduk”.
15. NOAA National Centers for Environmental Information, World Magnetic Model, model di sebalik nilai serongan magnet.
16. NOAA Global Monitoring Laboratory, Solar Calculator, kedudukan matahari bagi sebarang tempat dan tarikh.