Cara menjaga solat lima waktu anda, dan kembali apabila tergelincir

Tiada sesiapa yang merancang untuk terlepas Subuh. Ia berlaku di celah antara dua saat: satu tatalan lagi, satu episod lagi, satu lagi “sekejap lagi.” Bagi kebanyakan orang, menjaga solat lima waktu bukan masalah kepercayaan. Ia masalah istiqamah: menunaikan kesemua lima waktu, setiap hari, termasuk hari-hari yang memenatkan, hari-hari bermusafir dan hari-hari selepas anda tergelincir.

Panduan ini tentang istiqamah itu. Ia bermula dengan apa yang dikatakan oleh al-Quran dan Sunah yang sahih tentang ibadah yang berterusan, kemudian menjadikannya tabiat yang boleh anda mulakan malam ini. Anda tidak memerlukan aplikasi untuk semua ini, dan anda tidak perlu sempurna. Anda memerlukan rancangan yang bertahan pada hari-hari yang buruk.

Sedikit tetapi berterusan lebih baik daripada banyak tetapi sekali-sekala

Nabi ﷺ bersabda: “Amalan yang paling dicintai oleh Allah ialah yang paling berterusan, walaupun sedikit” (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6464, Ṣaḥīḥ Muslim 783). ʿĀʾishah, yang meriwayatkannya, pernah ditanya sama ada baginda mengkhususkan hari-hari tertentu untuk ibadah tambahan. Beliau menjawab tidak: “Amalan baginda berterusan” (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1987, Ṣaḥīḥ Muslim 783).

Baginda juga memberi amaran terhadap corak yang sebaliknya, iaitu usaha yang meletus lalu diikuti keletihan. Dalam bab yang sama, al-Bukhārī merekodkan nasihat baginda: “Lakukanlah amalan dengan betul, ikhlas dan sederhana… dan sentiasalah mengambil jalan pertengahan yang sederhana, nescaya kamu akan sampai ke matlamat” (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6463).

Hal ini lebih penting bagi solat berbanding perkara lain, kerana solat lima waktu sudah pun menjadi rentak harian. Anda tidak cuba menambah sesuatu yang luar biasa. Anda cuba berhenti meninggalkan sesuatu yang biasa. Matlamatnya bukan satu minggu yang hebat, tetapi barisan panjang hari-hari yang biasa.

Apa yang al-Quran sebut sebagai “memelihara” solat

Al-Quran menggunakan dua perkataan bagi hubungan orang beriman dengan solat, dan kedua-duanya tentang istiqamah. Mereka ialah “orang yang tetap mengerjakan solatnya” (دَائِمُونَ, dāʾimūn) dan “orang yang memelihara solatnya dengan teliti” (يُحَافِظُونَ, yuḥāfiẓūn) (al-Quran 70:23 dan 70:34). Perintah yang sama membuka satu ayat dalam al-Baqarah: “Peliharalah segala solat, dan solat wusta” (al-Quran 2:238).

Memelihara bermakna ada sesuatu yang akan cuba merampas solat itu: tidur, kerja, suapan media sosial, suasana hati yang buruk. Al-Quran berterus terang tentang hal ini: “Mohonlah pertolongan dengan sabar dan solat, dan sesungguhnya ia amat berat kecuali bagi orang yang khusyuk” (al-Quran 2:45). Ia malah menyuruh Nabi ﷺ “menyuruh keluargamu mendirikan solat dan bersabarlah dalam mengerjakannya” (al-Quran 20:132). Jika kesabaran dalam solat termasuk dalam arahan kepada baginda, tidak hairanlah ia memerlukan usaha daripada kita.

Tambatkan setiap solat pada saat yang sudah sedia ada

Tabiat melekat apabila ia dikaitkan dengan sesuatu yang sudah berlaku setiap hari. Zohor selepas anda menutup komputer riba untuk makan tengah hari. Asar sebelum mengambil anak dari sekolah atau minum kopi petang. Maghrib sebaik sahaja sampai di rumah: tanggalkan kasut, ambil wuduk, solat, kemudian barulah sofa. Isyak sebelum menggosok gigi untuk tidur.

Waktu solat ditetapkan oleh matahari; tambatan anda ditetapkan oleh rutin anda. Apabila kedua-duanya diikat bersama, anda tidak lagi memerlukan kekuatan kemahuan, hanya ingatan. Jika waktu solat anda banyak berubah sepanjang tahun, panduan kami tentang bagaimana waktu solat dikira menerangkan sebabnya, supaya perubahan itu tidak mengejutkan anda.

Lindungi dua solat yang paling sukar: Subuh dan Isyak

Rantaian kebanyakan orang terputus di hujung-hujung hari. Nabi ﷺ memberikan perhatian khusus kepada dua waktu ini. Baginda bersabda: “Sesiapa yang menunaikan dua solat pada waktu sejuk akan masuk syurga”, iaitu Subuh dan Asar (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 574, Ṣaḥīḥ Muslim 635). Dan baginda bersabda bahawa sesiapa yang menunaikan solat Subuh berada dalam jaminan Allah (Ṣaḥīḥ Muslim 657).

Tabiat solat Subuh kebanyakannya dibina pada malam sebelumnya. Nabi ﷺ tidak menyukai tidur sebelum Isyak dan berbual selepasnya (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 568, Ṣaḥīḥ Muslim 647). Menunaikan Isyak lalu bersiap untuk berehat ialah nasihat Subuh yang paling praktikal. Beberapa perkara lain turut membantu:

• Letakkan jam loceng jauh daripada capaian, supaya mematikannya bermakna anda perlu bangun berdiri.
• Berjanji untuk saling mengejutkan dengan seseorang di rumah. Perintah menyuruh keluarga mendirikan solat (20:132) berlaku kedua-dua arah.
• Pastikan dua minit pertama ringkas: air, wuduk, solat. Jangan buka telefon sehingga anda selesai solat.

Jika anda terlajak tidur hingga terlepas Subuh walaupun telah berusaha sungguh-sungguh, Nabi ﷺ bersabda bahawa tiada kecuaian dalam tidur; kecuaian ialah ketika seseorang itu berjaga lalu melewatkan solat hingga masuk waktu solat berikutnya (Ṣaḥīḥ Muslim 681). Tunaikanlah sebaik sahaja anda bangun. Panduan kami Mengqada solat yang tertinggal membincangkan pandangan ulama tentang solat yang tertinggal atas sebab-sebab lain.

Kecilkan langkah untuk bermula semula

Kebanyakan orang tidak bergelut untuk bersolat. Mereka bergelut untuk kembali selepas tertinggal. Tertinggal satu solat, lalu satu suara berkata hari itu sudah rosak; tertinggal sehari, lalu ia berkata anda yang sudah rosak. Suara itu bukan daripada agama anda. Allah berfirman: “Wahai hamba-hamba-Ku yang telah menzalimi diri sendiri, janganlah kamu berputus asa daripada rahmat Allah” (al-Quran 39:53).

Perkataan awwāb, orang yang sentiasa kembali, ialah salah satu pujian paling lembut dalam al-Quran. Ia diberikan kepada Nabi Daud, Nabi Sulaiman dan Nabi Ayub (alaihimussalam) (38:17, 38:30, 38:44). Tiada seorang pun daripada mereka dipuji kerana tidak pernah tergelincir. Mereka dipuji kerana kembali. Jadi, kecilkan langkah untuk bermula semula: solat seterusnya, tepat pada waktunya, itu sahaja. Bukan “mulai esok saya akan solat lima waktu ditambah setiap solat sunat.” Hanya solat yang betul-betul berikutnya.

Anda tidak memerlukan minggu yang sempurna. Anda memerlukan solat yang berikutnya.

Jadikan solat lebih mudah daripada alasan

Setiap halangan yang anda singkirkan lebih awal bermakna satu alasan kurang pada hari itu.

• Ketahui di mana anda akan bersolat. Di tempat kerja, di universiti, di rumah saudara. Tanyalah sekali; anda akan memerlukan jawapannya lima kali seminggu.
• Kekalkan wuduk apabila boleh. Sudah berada dalam keadaan berwuduk menyingkirkan langkah terbesar antara membuat keputusan untuk bersolat dan memulakannya.
• Pelajari rukhsah (kelonggaran) ketika bermusafir. Allah berfirman bahawa tiada dosa ke atas kamu mengqasarkan solat ketika bermusafir (al-Quran 4:101), dan mazhab-mazhab fiqh mempunyai peraturan tentang qasar dan jamak. Ia wujud supaya tabiat itu bertahan pada hari-hari yang sukar, dan mengetahuinya bermakna perjalanan bukan alasan untuk meninggalkan solat.
• Ketahui arahnya. Di tempat baharu, mencari arah kiblat mengambil masa seminit dengan kaedah yang betul. Panduan kiblat kami menerangkan caranya.

Jejaki dengan lembut, raikan secara senyap

Rentetan menjadikan yang tidak kelihatan kelihatan. Apabila anda melihat tiga hari penuh, anda akan berjuang untuk hari keempat. Tetapi penjejak mestilah cermin, bukan hakim. Kira solat anda dalam buku nota, aplikasi tabiat atau aplikasi solat. Jika anda menggunakan Awwab, skrin utamanya menunjukkan tujuh hari terakhir, dan hari haid menjeda rentetan dan bukannya memutuskannya, kerana solat yang anda dikecualikan bukanlah solat yang anda tinggalkan.

Apabila rantaian terputus, kembalilah kepada peraturan bermula semula: solat berikutnya, itu sahaja. Dan rahsiakan penjejakan anda. Ini urusan antara anda dan Allah, dan kehadiran penonton menjadikannya satu persembahan.

Ia juga membantu untuk mengingati apa yang diwakili oleh kiraan itu. Nabi ﷺ bertanya kepada para sahabat: jika ada sebatang sungai di depan pintu rumah seseorang dan dia mandi di dalamnya lima kali sehari, adakah masih tinggal kotoran padanya? Mereka menjawab tidak. Baginda bersabda: “Begitulah perumpamaan solat lima waktu; dengannya Allah menghapuskan dosa-dosa” (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 528, Ṣaḥīḥ Muslim 667). Setiap tanda dalam penjejak ialah satu lagi mandian di sungai itu.

Bagaimana dengan telefon?

Bagi ramai orang, telefon ialah perkara utama yang menarik mereka pergi pada waktu solat. Kami membincangkannya secara terperinci, dengan hadis dan tetapan praktikal, dalam Telefon anda dan solat anda. Ringkasnya: tentukan lebih awal apa yang akan anda lakukan apabila peringatan berbunyi, dan keluarkan dua atau tiga aplikasi yang paling banyak mengambil masa anda dari skrin utama.

Suburkan hati, bukan sekadar jadual

Tabiat membawa anda pada hari-hari yang memenatkan, tetapi cinta kepada solat membawa anda pada hari-hari selebihnya. Luangkan beberapa minit sehari untuk mempelajari mengapa anda berdiri: salah satu daripada Nama-nama Allah, satu babak daripada kehidupan seorang nabi, satu ayat yang difahami dengan baik. Tumpuan di dalam solat juga menyuburkan istiqamah, dan panduan kami tentang khusyuk dalam solat ialah langkah seterusnya yang baik.

Soalan lazim

Sumber

Rujukan al-Quran membuka ayat di quran.com dan rujukan hadis membuka riwayat di sunnah.com, tempat anda boleh membaca teks penuhnya. Riwayat dalam Ṣaḥīḥ al-Bukhārī dan Ṣaḥīḥ Muslim diterima sebagai sahih oleh ulama hadis; bagi koleksi lain, penilaiannya dinyatakan di sebelah rujukan.

1. Al-Quran 70:23 dan 70:34: orang yang tetap mengerjakan, dan memelihara, solat mereka.
2. Al-Quran 2:238: “peliharalah segala solat, dan solat wusta”.
3. Al-Quran 2:45: memohon pertolongan dengan sabar dan solat.
4. Al-Quran 20:132: menyuruh keluarga mendirikan solat.
5. Al-Quran 39:53: janganlah berputus asa daripada rahmat Allah.
6. Al-Quran 38:17, 38:30 dan 38:44: Nabi Daud, Nabi Sulaiman dan Nabi Ayub, masing-masing disebut awwāb.
7. Al-Quran 4:101: mengqasarkan solat dalam perjalanan.
8. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6464 dan Ṣaḥīḥ Muslim 783: amalan yang paling dicintai ialah yang paling berterusan, walaupun sedikit.
9. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1987: ʿĀʾishah: “amalan baginda berterusan”.
10. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6463: lakukan amalan secara sederhana dan ambillah jalan pertengahan.
11. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 574 dan Ṣaḥīḥ Muslim 635: dua solat pada waktu sejuk.
12. Ṣaḥīḥ Muslim 657: sesiapa yang menunaikan solat Subuh berada dalam jaminan Allah.
13. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 568 dan Ṣaḥīḥ Muslim 647: tidur sebelum Isyak dan berbual selepasnya.
14. Ṣaḥīḥ Muslim 681: tiada kecuaian dalam tidur.
15. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 528 dan Ṣaḥīḥ Muslim 667: sungai di depan pintu: solat lima waktu menghapuskan dosa.