تحديد القبلة في أي مكان: دليل عملي

وقف أكثرنا في غرفة غير مألوفة، وسجادة الصلاة في يده، يتساءل نحو أيّ جدار يتّجه: في فندق، أو شقة صديق، أو زاوية في مطار. خمس مرات في اليوم يتّجه المسلمون في كل مكان نحو بناء صغير واحد في مكة، عبادةً لـالله، وعلى كلٍّ منّا أن يعرف موضعه من حيث يقف.

ستجدون أدناه يوم تحويل القبلة، والهندسة التي تفاجئ كثيرًا من الناس، وكيف تجعلون بوصلة الهاتف جديرة بالثقة، والطرق القديمة التي لا تحتاج إلى هاتف، وماذا تفعلون حين يتعذّر اليقين بصدق، ومن ذلك على متن الطائرة.

يوم تحويل القبلة

لم يكن المسلمون يتّجهون إلى مكة دائمًا. فبعد الهجرة صلّى النبي ﷺ وأصحابه في المدينة نحو بيت المقدس ستة عشر أو سبعة عشر شهرًا، وكان يحبّ أن يتوجّه إلى الكعبة (صحيح البخاري 399، صحيح مسلم 525). ثم نزل الأمر:

وكانت أول صلاة صلّاها النبي ﷺ نحو الكعبة صلاة العصر. فمرّ رجل ممن صلّوها معه بمسجد أهله راكعون نحو بيت المقدس، فأخبرهم، فاستداروا نحو الكعبة وهم في مكانهم (صحيح البخاري 40). وفي صباح اليوم التالي بلغ الخبر أهل قباء في صلاة الفجر، فاستدار أولئك المصلّون أيضًا وهم في صلاتهم (صحيح البخاري 403، صحيح مسلم 526).

والمقطع المحيط بها، القرآن 2:142–150، يردّ على المعترضين: «قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ» (2:142)، ويطمئن المؤمنين الذين قلقوا على صلواتهم السابقة: «وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمْ» (2:143). أما البيت نفسه فقد رفع قواعده إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام (القرآن 2:127)، ويمكن التعرّف عليهما في دليل الأنبياء الخمسة والعشرين.

وفي هذه القصة درسان. أولهما أن استقبال القبلة طاعة، لا اعتقاد بأن الله في بناء. والثاني أن الصحابة عملوا بما بلغهم من علم: فصلواتهم نحو بيت المقدس كانت صحيحة، ولمّا علموا بالتحويل استداروا ببساطة.

لماذا تتّجه أمريكا الشمالية نحو الشمال الشرقي

وهذا هو الجزء الذي يفاجئ الناس. ارسموا خطًّا مستقيمًا من نيويورك إلى مكة على خريطة مسطّحة للعالم، فستجدونه يتّجه شرقًا مائلًا قليلًا إلى الجنوب، نحو 101° من الشمال. ومع ذلك فالقبلة من نيويورك نحو 58°، أي الشمال الشرقي. كلا الخطّين يصل بين المدينتين نفسيهما، لكن واحدًا فقط هو الصحيح.

الأرض كروية، والخرائط المسطّحة ليست كذلك. فعلى خريطة ميركاتور المألوفة يحافظ الخط المستقيم على اتجاه ثابت في البوصلة، وهو ليس أقصر طريق. وأقصر طريق على الكرة هو الدائرة العظمى، وهو المسار الذي تسلكه الرحلات الجوية الطويلة. فمن أمريكا الشمالية يتقوّس صاعدًا فوق شمال المحيط الأطلسي ثم هابطًا عبر أوروبا، فيكون الانطلاق متّجهًا نحو الشمال الشرقي. وعلى هذا الاتجاه تقوم حسابات القبلة. وهذه أمثلة، بالدرجات في اتجاه عقارب الساعة من الشمال الحقيقي:

• نيويورك — نحو 58°، الشمال الشرقي
• شيكاغو — نحو 49°، الشمال الشرقي
• لوس أنجلوس — نحو 24°، شمال الشمال الشرقي
• لندن — نحو 119°، شرق الجنوب الشرقي
• جاكرتا — نحو 295°، غرب الشمال الغربي
• سيدني — نحو 277°، شمال الغرب بقليل

ولم يكن هذا واضحًا دائمًا. فبعض المصلّيات القديمة في أمريكا الشمالية أُعدّت متّجهةً نحو الجنوب الشرقي، وناقش المجتمع المسألة بجدّ قبل أن يُقبل الشمال الشرقي على نطاق واسع. فإن بدت خطوط السجاد في مبنى قديم غريبة، فلعلّ هذا التاريخ هو السبب؛ وكلمة مهذّبة مع لجنة المسجد خير من الصلاة بصمت في زاوية مختلفة.

كيف تعمل بوصلة الهاتف، وكيف تثقون بها

يستشعر مقياس المغناطيسية في الهاتف المجال المغناطيسي للأرض، فيعطي الشمال المغناطيسي. أما اتجاهات القبلة فتُقاس من الشمال الحقيقي، أي اتجاه القطب الشمالي. والفرق بينهما، ويُسمّى الانحراف المغناطيسي، يتوقّف على موقعكم، ويتغيّر ببطء على مرّ السنين، ويتجاوز 10 درجات في أجزاء من أمريكا الشمالية (ويتتبّعه النموذج المغناطيسي العالمي لدى NOAA). والتطبيق الجيد للبوصلة يستعمل موقعكم لتصحيحه.

والمشكلة اليومية الأكبر هي التشويش. فالمستشعر لا يميّز بين مجال الأرض وبين غلاف مغناطيسي، أو حامل سيارة، أو شاحن لاسلكي، أو حاسوب محمول، أو مكبّر صوت، أو الحديد في مكتب، وأيٌّ منها قد يحرف القراءة عشرات الدرجات. وقبل أن تثقوا بها:

1. انزعوا أي غلاف أو محفظة مغناطيسية، وابتعدوا عن الحواسيب المحمولة ومكبّرات الصوت والأثاث المعدني.
2. عايروا البوصلة بتحريك الهاتف ببطء على شكل الرقم 8 بضع مرات.
3. أمسكوا الهاتف مسطّحًا مستويًا، واتركوا القراءة تستقرّ.
4. اسمحوا بالوصول إلى الموقع، ليتمكّن التطبيق من استعمال الشمال الحقيقي.
5. قارنوا مرة واحدة بجهاز ثانٍ، أو بخريطة الأقمار الصناعية لشارعكم، أو بأقرب مسجد.

بنينا بوصلة القبلة في أوّاب على هذه الخطوات: فهي تعمل من الشمال الحقيقي باستعمال موقعكم، وتطلب المعايرة حين تبدو القراءة غير موثوقة، وتعرض اتجاه الكعبة بالدرجات لتتمكّنوا من المقارنة. وأيًّا كان التطبيق الذي تستعملونه، فتلك المقارنة السريعة هي العادة الجديرة بالحفاظ عليها.

تحديد القبلة دون هاتف

المسجد القريب. يدلّ المحراب (التجويف في الجدار الأمامي) وصفوف الصلاة على القبلة التي اتّفقت عليها الجماعة. وفي مدينة جديدة، لاحظوا اتجاه أقرب مسجد بالنسبة إلى شارع رئيس، واحملوا ذلك الاتجاه معكم. وفي كثير من البلدان ذات الأغلبية المسلمة، تجدون في غرف الفنادق سهمًا صغيرًا للقبلة على السقف أو في أحد الأدراج.

الشمس عند الظهيرة. في نصف الكرة الشمالي، خارج المنطقة المدارية، تكون الشمس في أعلى نقطة لها جهة الجنوب تمامًا، فيشير الظلّ حينها إلى الشمال تمامًا (والعكس في نصف الكرة الجنوبي). ومن الشمال استديروا بمقدار زاوية مدينتكم: نحو 119° في لندن، ونحو 58° في نيويورك.

في يومين من كل عام تشير الشمس مباشرة إلى الكعبة. نحو 27–28 مايو قرابة الساعة 12:18 بتوقيت مكة (09:18 UTC)، ونحو 15–16 يوليو قرابة الساعة 12:27 بتوقيت مكة (09:27 UTC)، تكون الشمس فوق مكة تقريبًا. وفي تلك اللحظة، حيثما كانت الشمس ظاهرة، يشير ظلّ العود القائم بعيدًا عن الكعبة تمامًا، فيكون الاتجاه المعاكس هو القبلة. ويستعمل كثيرون هذين الموعدين للتحقّق من اتجاه بيت أو مسجد. والدقيقة تتغيّر قليلًا من عام إلى عام؛ وتعرض حاسبة الشمس لدى NOAA موقع الشمس في أي تاريخ.

سماء الليل. في نصف الكرة الشمالي يقع النجم القطبي (نجم الشمال) في حدود درجة واحدة تقريبًا من الشمال الحقيقي.

يطلب الله منكم الاجتهاد الصادق، لا دقّة المسّاحين.

حين يتعذّر اليقين بصدق

أحيانًا لا يكون هناك مسجد، والسماء غائمة، والهاتف نفدت بطاريته. يقول القرآن: «لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا» (2:286)، و«فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ» (64:16). وقال النبي ﷺ: «إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ» (صحيح البخاري 7288، صحيح مسلم 1337).

ويطبّق العلماء ذلك على القبلة عن طريق الاجتهاد (بذل الوسع في النظر): فإن لم يوجد عالم بها يُسأل، توازنون بين أفضل القرائن، وتستقرّون على اتجاه، وتصلّون. وفوق ذلك:

• من يرى الكعبة عليه أن يستقبل عينها. أما غيره، فيرى الحنفية والمالكية والحنابلة أن استقبال جهتها يكفي، بينما يطلب الشافعية إصابة عين الكعبة بغلبة الظنّ. ويستدلّ كثير من العلماء بحديث «مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ» (جامع الترمذي 342، وصحّحه الألباني)، ويبيّنون أنه قيل لأهل المدينة الذين يتّجهون جنوبًا.
• إن علمتم بالخطأ أثناء الصلاة، فاستديروا وأتمّوا، كما فعل أهل قباء.
• وإن علمتم به بعدها، وقد اجتهدتم حقًّا، فالصلاة صحيحة عند الحنفية والمالكية والحنابلة، وإن كان المالكية يستحبّون إعادتها في وقتها. والقول الأشهر عند الشافعية أنها تُعاد متى تيقّن الخطأ.
• وإن لم تجتهدوا مع سهولة التحقّق، فيقول كثير من العلماء إن الصلاة تُعاد إن كانت إلى غير القبلة.

هذه خلاصات لا فتاوى، فاسألوا عالمًا تثقون به عن حالكم. والذي يجمعها هو الرحمة: أنتم مسؤولون عن المحاولة، والله يعلم أنكم حاولتم.

الطائرات والقطارات والرحلات الطويلة بالسيارة

صلوات التطوع هي الحالة اليسيرة. فقد روى جابر أن النبي ﷺ كان يصلّي التطوع على راحلته حيثما توجّهت به (صحيح البخاري 400)، وقال ابن عمر إن الآية «فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ» (القرآن 2:115) نزلت في ذلك (صحيح مسلم 700). وروى أنس أن النبي ﷺ كان في أسفاره يوجّه ناقته نحو القبلة عند تكبيرة الإحرام، ثم يصلّي حيث توجّهت (سنن أبي داود 1225، وحسّنه الألباني). وفي القطار أو على مقعد السيارة يمكنكم فعل الشيء نفسه.

الصلوات المفروضة تحتاج إلى عناية أكبر: ففي الرواية نفسها يذكر جابر أن النبي ﷺ كان إذا أراد الفريضة نزل فاستقبل القبلة. فخطّطوا أولًا:

• صلّوا قبل الصعود إلى الطائرة أو بعد الهبوط إن سمح وقت الصلاة. وتحقّقوا من المواقيت في المطارين كليهما، وتذكّروا أن اختلاف طرق الحساب قد يغيّرها بضع دقائق.
• تجيز أكثر المذاهب للمسافر الجمع بين الصلاتين (الجمع: الظهر مع العصر، والمغرب مع العشاء). ولا يجيزه المذهب الحنفي إلا في عرفة ومزدلفة في الحج. ولمن يأخذ بقول الجمهور، كثيرًا ما يُغني الجمع عن الصلاة داخل الطائرة أصلًا.
• وإن كان الوقت سيخرج والطائرة في الجو، فأكثر العلماء المعاصرين يقولون: صلّوا على متنها. فإن سمح الطاقم، فقفوا في ممرّ الخدمة متّجهين إلى القبلة، مستعينين بالخريطة على شاشة المقعد لمعرفة اتجاه الطائرة. وإن لم تستطيعوا القيام، فصلّوا جالسين، عملًا بقول النبي ﷺ لرجل مريض: «صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا» (صحيح البخاري 1117).

ويختلف العلماء في وجوب إعادة الفريضة التي صُلّيت جلوسًا، أو إلى غير القبلة، بعد الهبوط، فتعرّفوا على قول مذهبكم قبل السفر. وفي دليلنا عن المحافظة على الصلوات الخمس مزيد من العادات التي تصمد في أيام السفر.

الأسئلة الشائعة

المصادر

إحالات القرآن تفتح الآية على quran.com، وإحالات الحديث تفتح الرواية على sunnah.com حيث يمكن قراءة النصّ كاملًا. وروايات صحيح البخاري وصحيح مسلم مقبولة الصحة عند علماء الحديث؛ أما سائر الكتب فيُذكر الحكم بجانب الإحالة.

1. القرآن 2:144: الأمر بالتوجّه شطر المسجد الحرام.
2. القرآن 2:142–150: المقطع الخاص بتحويل القبلة، ومنه 2:142 و2:143.
3. القرآن 2:127: إبراهيم وإسماعيل يرفعان القواعد من البيت.
4. القرآن 2:115: «فأينما تولّوا فثمّ وجه الله».
5. القرآن 2:286 و64:16: لا تُكلَّف نفس إلا وسعها.
6. صحيح البخاري 399 وصحيح مسلم 525: الصلاة نحو بيت المقدس ستة عشر أو سبعة عشر شهرًا.
7. صحيح البخاري 40: أول صلاة نحو الكعبة، والمسجد الذي استدار أهله وهم في الصلاة.
8. صحيح البخاري 403 وصحيح مسلم 526: أهل قباء يستديرون في صلاة الفجر.
9. صحيح البخاري 7288 وصحيح مسلم 1337: «فأتوا منه ما استطعتم».
10. جامع الترمذي 342 (وصحّحه الألباني): «ما بين المشرق والمغرب قبلة».
11. صحيح البخاري 400: التطوع على الراحلة، والنزول للفريضة.
12. صحيح مسلم 700: ابن عمر في سبب نزول 2:115.
13. سنن أبي داود 1225 (وحسّنه الألباني): استقبال القبلة عند تكبيرة الإحرام في السفر.
14. صحيح البخاري 1117: «صلِّ قائمًا، فإن لم تستطع فقاعدًا».
15. NOAA National Centers for Environmental Information, World Magnetic Model، النموذج الذي تُستخرج منه قيم الانحراف المغناطيسي.
16. NOAA Global Monitoring Laboratory, Solar Calculator، موقع الشمس لأي مكان وتاريخ.