Çoxumuz namazı böyük bir qərar üzündən itirmirik. Onu kiçik bir qərar üzündən itiririk: azan başlayanda mesaja tez bir nəzər salmaq, bu da videoya, video da yazışmaya çevrilir, ta ki əsrin vaxtı demək olar ki, bağlanana qədər. Allah bizə namazı gündə sabit nöqtə kimi verib. Telefon isə günü elə hiss etdirməkdə çox mahirdir ki, guya onun heç bir sabit nöqtəsi yoxdur.
Bu, telefonlara qarşı ittiham deyil. Onlarda Quran, qiblə və sevdiyimiz insanların səsləri var. Bu yazı Quranın və səhih sünnənin vaxt və diqqət haqqında öyrətdiklərinə baxır, sonra bu təlimi hər namazdan əvvəl, namaz zamanı və sonra üçün kiçik vərdişlərə çevirir. Bunların heç biri üçün xüsusi tətbiq lazım deyil və heç biri sizdən kamil olmağı tələb etmir.
Zamana and
Quranın ən qısa surələrindən biri məhz bu mövzudadır. Əsr surəsi üç ayədən ibarətdir və Allahın zamanın özünə and içməsi ilə açılır:
وَٱلْعَصْرِ إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَفِى خُسْرٍ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْحَقِّ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ
“Zamana and olsun ki, insan, həqiqətən, ziyandadır; iman gətirib yaxşı işlər görənlər, bir-birinə haqqı tövsiyə edənlər və bir-birinə səbri tövsiyə edənlər istisnadır.”
Quran 103:1–3
Ziyan mənasını verən xüsr sözü tacirin əriyən sərmayəsi üçün işlətdiyi sözdür. Saatlarımız biz istəsək də, istəməsək də xərclənir. Ziyandan çıxış yolu onları imana, yaxşı əməllərə və bir-birimizə haqqı və səbri qorumağa kömək etməyə yatırmaqdır.
Telefonunuzdakı hər tətbiq də vaxt biznesi ilə məşğuldur; onları hazırlayanlar uğuru diqqətinizin dəqiqələri ilə ölçür. Əsr surəsi isə əks sualı verir: saatlarınız sayılanda onlar nəyə dəyişilmiş olacaq?
Aldandığımız iki nemət
Peyğəmbər ﷺ insanların ən çox fərqinə varmadan itirdiyi iki şeyi adlandırmışdır: “İki nemət var ki, insanların çoxu onlarda aldanır: sağlamlıq və boş vaxt” (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6412). Ərəbcə açar söz مَغْبُونٌ (maghbūn) — qiymətli bir şeyi dəyərindən xeyli ucuz satmış adam üçün bazarda işlədilən termindir.
Telefonun doldurduğu da məhz boş vaxtdır — bir böyük blokda deyil, yüz kiçik parçada: çaydanın qaynamasını gözləyərkən, görüşdən əvvəlki dəqiqədə. Hər boşluq önəmli olmaq üçün çox kiçik görünür, onu bu qədər asan vermək də buna görədir. Halbuki beş namaz bu boşluqlarda yaşayır. Zöhr çox vaxt iş günündə on dəqiqəlik fasilədir. Hər kiçik boşluq artıq xərclənibsə, namazın gedəcəyi yer qalmır.
Bu, hər boş dəqiqənin ibadətə çevrilməli olduğu demək deyil. Diqqət edilməli olan sakit itki məhz namazın başladığı anda xərclədiyinizi fərq etmədiyiniz dəqiqədir.
“Vaxtında” niyə önəmlidir
Abdullah ibn Məsud Peyğəmbərdən ﷺ Allahın ən çox sevdiyi əməlin hansı olduğunu soruşdu. O cavab verdi: الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا, “Vaxtında qılınan namaz.” Sonra valideynlərə yaxşılıq, sonra isə Allah yolunda səy göstərmək (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 527, Ṣaḥīḥ Muslim 85). İlk cavab sadəcə “namaz” deyil, vaxtında qorunan namaz idi.
Quran da eyni şeyi deyir: “Həqiqətən, namaz möminlərə müəyyən vaxtlarda fərz edilmişdir” (Quran 4:103). Namaz günün saatına daxil edilib və bu, vəzifə olduğu qədər də mərhəmətdir: bu gün dayanıb-dayanmamağa sizin qərar verməyiniz lazım deyil. Günəş artıq beş dəfə qərar verib.
Aişə Peyğəmbərin ﷺ bunu evdə necə yaşadığını təsvir edib. O, ailəsinin xidmətində məşğul olardı və “namaz vaxtı gələndə namaza çıxardı” (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 676). O, məşğul idi və ailəsinin yanında idi, vaxt gələndə isə bunu buraxıb gedirdi. Nümunə budur: içində beş möhkəm sərhəd olan dolu, fəal həyat.
Çağırış gələndə alış-verişi buraxmaq
“Buraxmağın” nə demək olduğunun ən aydın mənzərəsini Cümə surəsi verir:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوْمِ ٱلْجُمُعَةِ فَٱسْعَوْا۟ إِلَىٰ ذِكْرِ ٱللَّهِ وَذَرُوا۟ ٱلْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَٱبْتَغُوا۟ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
“Ey iman gətirənlər, cümə günü namaza çağırılanda Allahı zikr etməyə tələsin və alış-verişi buraxın. Bilsəniz, bu, sizin üçün daha xeyirlidir. Namaz qılınıb bitəndə isə yer üzünə yayılın, Allahın lütfündən axtarın və Allahı çox zikr edin ki, nicat tapasınız.”
Quran 62:9–10
Bu ayələr cümə namazı haqqındadır, amma onların nizamı hər namaz üçün faydalı dərsdir. Əvvəlcə əlinizdə olanı yerə qoyun, hətta halal olsa belə: alış-veriş günah deyil, sadəcə gözləyir. İkincisi, namaz bitəndən sonra yenidən çıxın və dünyada xeyir axtarın, günahkarlıq hissi olmadan. Bu gün əlimizdəki “alış-veriş” adətən lent, poçt qutusu və ya qrup söhbətidir. Ayələr sizdən telefonu atmağı istəmir. Onlar çağırılanda onu yerə qoymağı, sonra isə Allahı yenə də yadda saxlayaraq götürməyi istəyir.
Telefon düşmən deyil. Sadəcə azana sizdən əvvəl o cavab verməməlidir.
Namazdan əvvəl: telefonu köməkçi edin
İradə ona ən çox ehtiyac duyduğunuz anda ən zəif olur, ona görə də qərarlarınızı əvvəlcədən verin. Bir dəfə seçilmiş bir neçə ayar çox sakit iş görür:
- Önəmli olan bir bildirişi saxlayın. Ehtiyac olmayan tətbiqlər üçün səsləri və bannerləri söndürün ki, namaz vaxtı xatırlatması qırx titrəmədən biri olmasın.
- İki-üç “oğru” tətbiqinizi adlandırın. Əksər insanlar namazları bütün telefona deyil, bir neçə tətbiqə uduzur. Yalnız adlandıra bildiyiniz şeyə qarşı qoruna bilərsiniz.
- Telefonunuzda artıq olan limitlərdən istifadə edin. iPhone-un Screen Time (Ekran vaxtı) və Android-in Digital Wellbeing (Rəqəmsal rifah) funksiyaları tətbiqləri məhdudlaşdıra və ya sakit vaxt planlaşdıra bilər. Bu tətbiqləri əsas ekrandan çıxarmaq da kömək edir: onları açmaq refleks deyil, seçim olur.
- İlk addımınıza qərar verin. Xatırlatma səslənəndə ilk edəcəyiniz şey nədir? “Qalx, dəstəmaz almağa get” “bunu bitirim, sonra namaz qılaram”dan qat-qat yaxşı işləyir, çünki “bu” nadir hallarda bitir.
Beş vaxt namazı necə qorumaq və büdrəyəndə necə geri dönmək bələdçimiz hər namazı gününüzdə artıq olan bir ana bağlamaq barədə daha ətraflı danışır.
Namaz zamanı: gözdən uzaq, əldən uzaq
Quran uğur qazanan möminləri “namazlarında təvazökar və diqqətli olanlar” kimi təsvir edir (Quran 23:1–2). Bu diqqət — xüşu — yaxınlıqda gözünüz üçün rəqabət aparan heç nə olmayanda daha asan gəlir (bu barədə ətraflı: Namazda xüşu).
Peyğəmbər ﷺ buna ciddi yanaşırdı. Bir dəfə o, kənarları naxışlı bir paltarda namaz qıldı, namaz zamanı naxışlara baxdı və sonra dedi: “Bu paltarımı Əbu Cəhmə aparın və mənə onun sadə paltarını gətirin, çünki bu, indicə məni namazımdan yayındırdı” (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 373, Ṣaḥīḥ Muslim 556). Əgər parçadakı naxış kənarlaşdırılmağa dəyərdisə, adlar və mesajlarla işıqlanan ekran ən azı eyni diqqətə layiqdir.
Aişə ondan namazda ətrafa baxmaq barədə soruşanda o dedi: “Bu, Şeytanın insanın namazından qapıb apardığı bir şeydir” (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 751). Namazlığın yanında üzü yuxarı duran telefon məhz o baxışa dəvət edir. İki vərdiş kömək edir:
- Açılış təkbirini (“Allah ən böyükdür”) deməzdən əvvəl Do Not Disturb (Narahat etməyin) və ya səssiz rejimi aktivləşdirin.
- Telefonu səcdə yerinin yanına deyil, üzü aşağı, cibə və ya başqa otağa qoyun.
Namazdan sonra: beş dəqiqəlik ara
Son salamdan dərhal sonra çoxumuz telefona əl uzadırıq. Quran isə əvvəlcə başqa şey istəyir: “Namazı qılıb bitirdikdən sonra Allahı ayaq üstə, oturaraq və yanınız üstə uzanaraq zikr edin” (Quran 4:103).
Ekran geri qayıtmazdan əvvəl özünüzə qısa bir ara verin: namazdan sonrakı zikrlər, bir az təsbih, öz sözlərinizlə bir dua. Beş dəqiqə kifayətdir. Namazdan sonra nə demək bələdçimiz Peyğəmbərin ﷺ bu an üçün öyrətdiyi zikrləri izah edir, Hidayət kartları isə qısa duaları və Allahın 99 adının mənalarını hər dəfə bir kartla təqdim edir.
Sonra, Cümə surəsinin dediyi kimi, yenidən çıxın və xeyir axtarın: mesaja cavab verin, işi bitirin. Məqsəd heç vaxt telefondan qorxmaq deyildi, sadəcə günün ritmini bildirişlərin deyil, namazın təyin etməsinə imkan vermək idi.
Məsləhət: Aranı fiziki edin. Telefonu namaz zamanı olduğu yerdə qoyun və onu yalnız zikrlərinizdən sonra götürün.
Məqsədə çevrilmədən kömək edən alətlər
Tətbiqləri bloklamaq istəklə tətbiq arasına bir fasilə qoyaraq kömək edə bilər və niyyətə çox vaxt elə bu fasilə lazımdır. Bu, hazırladığımız pulsuz namaz tətbiqi Awwab-dakı Qalxanın arxasındakı ideyadır: hər namaz vaxtı seçdiyiniz tətbiqlər siz namazı qılınmış kimi qeyd edənə qədər gözləyir, onlardan birini açanda isə lent əvəzinə bir ayə və namaza gedən yol göstərilir.
Amma alət binanın özü deyil, iskələdir. Blok sizi tətbiqi açmaqdan saxlaya bilər; amma sizə namazlığın üstündə durmaq üçün səbəb verə bilməz. Bu səbəb kimə və niyə namaz qıldığınızı bilməkdən gəlir, ona görə də istənilən aləti qəlbi qidalandıran bir şeylə birləşdirin, məsələn, Bilik mərkəzində peyğəmbərlərin hekayələri və ya Bilik oyununda bir tur. Özünüzə qarşı da mülayim olun. Peyğəmbər ﷺ öyrətmişdir ki, “Allaha ən sevimli əməllər az da olsa, ən davamlı olanlardır” (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6464, Ṣaḥīḥ Muslim 783). Bu gün telefondan qorunan bir namaz cüməyə qədər tərk etdiyiniz möhtəşəm plandan daha dəyərlidir.
Tez-tez verilən suallar
Namaz zamanı telefonum zəng çalırsa, onun səsini söndürmək olarmı?
Bir çox alim hesab edir ki, zəng çalan telefonun səsini söndürmək üçün bir düyməyə basmaq kimi kiçik, zəruri hərəkət namazı pozmur, çoxlu ardıcıl, lüzumsuz hərəkət isə pozur. Fiqh məzhəbləri “çox” anlayışını fərqli müəyyən edir, ona görə də təfərrüatlar fərqlənir. Ən sadə yol açılış təkbirindən əvvəl telefonun səsini söndürmək, vəziyyətiniz fərqlidirsə, etibar etdiyiniz bir alimdən soruşmaqdır.
Namaz qılarkən Quranı telefondan oxumaq olarmı?
Alimlər fərqli fikirdədir. Hənəfi məzhəbi ümumiyyətlə hesab edir ki, namaz zamanı yazılı mətndən oxumaq onu pozur. Digər məzhəblərin bir çox alimi buna, xüsusilə nafilə gecə namazlarında icazə verir, bəziləri isə fərz namazlarda bunu məkruh sayır. İcazə verən görüşə əməl edirsinizsə, bildiriş səhifəni örtməsin deyə əvvəlcə Do Not Disturb rejimini aktivləşdirin və öz vəziyyətiniz üçün etibar etdiyiniz bir alimdən soruşun.
“Vaxtında” namaz qılmaq azan oxunan kimi namaz qılmalı olduğum deməkdirmi?
Hər namazın vaxt aralığı var və bu aralığın istənilən yerində qılınan namaz vaxtında qılınmış sayılır. Bir çox alim ümumiyyətlə aralığın əvvəlini daha fəzilətli sayır, məlum istisnalarla, məsələn, şiddətli istidə zöhrü bir az gecikdirmək (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 533). Alimlərin çəkindirdiyi şey səbəbsiz olaraq aralığın lap sonuna sürüşmək və ya onu keçməkdir. Bu aralıqların necə hesablandığını görmək üçün Namaz vaxtları necə hesablanır yazısını oxuyun.
Telefonum üzündən artıq bir namazı qaçırmışamsa, nə etməliyəm?
Bir büdrəmənin dayanmaq üçün səbəbə çevrilməsinə imkan verməyin. Allaha dönün, növbəti namazı vaxtında qılın və qaçırdığınızın qəzasını qılın. Dörd sünni məzhəbi hesab edir ki, qaçırılmış fərz namazın, hətta etinasızlıq üzündən qaçırılmış olsa belə, qəzası qılınmalıdır; bəzi alimlər isə qəsdən tərk edilmiş namazın əvəzində tövbə və əlavə nafilə namazla cavab verildiyini deyir. Qaçırılmış namazların qəzası bələdçimiz əsas mövqeləri və necə başlamağı izah edir.
Mənbələr
Quran istinadları ayəni quran.com-da, hədis istinadları isə rəvayəti sunnah.com-da açır; orada tam mətni oxuya bilərsiniz. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī və Ṣaḥīḥ Muslim-dəki rəvayətlər hədis alimləri tərəfindən səhih qəbul edilir; digər toplular üçün dərəcə istinadın yanında göstərilir.
- Quran 103:1–3: Əsr surəsi.
- Quran 4:103: müəyyən vaxtlarda namaz və ondan sonra zikr.
- Quran 62:9–10: cümə çağırışında alış-verişi buraxmaq, sonra Allahın lütfünü axtarmaq.
- Quran 23:1–2: namazda təvazökar və diqqətli olmaq.
- Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6412: iki nemət: sağlamlıq və boş vaxt.
- Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 527 və Ṣaḥīḥ Muslim 85: vaxtında qılınan namaz — Allahın ən çox sevdiyi əməl.
- Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 676: ailəsinə xidmət etmək, sonra namaza çıxmaq.
- Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 373 və Ṣaḥīḥ Muslim 556: onu yayındıran naxışlı paltar.
- Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 751: namazda ətrafa baxmaq.
- Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6464 və Ṣaḥīḥ Muslim 783: az da olsa, ən davamlı əməllər.
- Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 533: şiddətli istidə zöhrü gecikdirmək.