Laylat al-Qadr, la Noche del Decreto, es mejor que mil meses. En 2027 cae en las últimas diez noches de Ramadán, que se espera que empiecen al ponerse el sol el sábado 27 de febrero. Aquí están las noches que vigilar, lo que hacía el Profeta ﷺ en ellas y un plan sencillo para cada una.
La noche exacta está oculta, y en eso hay misericordia: convierte diez noches en una búsqueda, y la búsqueda misma es adoración. Nuestra página sobre las fechas del Ramadán 2027 explica por qué el mes puede empezar el 8 o el 9 de febrero.
Las noches impares en 2027, si Ramadán empieza el 8 de febrero (cada una empieza al ponerse el sol)
Qué es la Noche del Decreto
La revelación del Corán comenzó esta noche, y Dios le dio una sura propia:
إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ فِى لَيْلَةِ ٱلْقَدْرِ وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ
“En verdad, lo hicimos descender en la Noche del Decreto. ¿Y qué te hará saber qué es la Noche del Decreto? La Noche del Decreto es mejor que mil meses.”
Corán 97:1–3
Mil meses son más de ochenta y tres años, más que la mayoría de las vidas. La sura termina así: “Es paz, hasta el despuntar del alba” (Corán 97:5). En otro lugar Dios la llama “una noche bendita” (Corán 44:3).
Qué noches, en 2027
El Profeta ﷺ dijo: “Buscad Laylat al-Qadr en las noches impares de las últimas diez de Ramadán” (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2017). La noche islámica va antes de su día, así que la noche 21 empieza al ponerse el sol, al final del día 20 de ayuno.
- Si Ramadán empieza el lunes 8 de febrero: las noches impares empiezan al ponerse el sol el sábado 27 de febrero, el lunes 1 de marzo, el miércoles 3 de marzo, el viernes 5 de marzo y el domingo 7 de marzo.
- Si Ramadán empieza el martes 9 de febrero: cada una es un día después: domingo 28 de febrero, martes 2 de marzo, jueves 4 de marzo, sábado 6 de marzo y lunes 8 de marzo.
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¿Y la noche 27?
Muchos musulmanes prestan especial atención a la noche 27, y con razón: el Compañero Ubayy ibn Kaʿb juró que es la 27 (Ṣaḥīḥ Muslim 762). Pero el propio Profeta ﷺ señaló todas las noches impares de las últimas diez, y otros Compañeros entendieron que cambia. El camino más seguro es el más sencillo: da lo mejor de ti en cada noche impar, y la 27 estará entre ellas.
Lo que hacía el Profeta ﷺ en las últimas diez
ʿĀʾishah lo describió: cuando empezaban las últimas diez, se ajustaba el izar, rezaba toda la noche y despertaba a su familia (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2024). También dijo que se esforzaba en esas noches más que en cualquier otro momento (Ṣaḥīḥ Muslim 1175), y que las pasaba en iʿtikāf, quedándose en la mezquita para la adoración (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2020).
Un plan sencillo para cada noche
- Reza, aunque sea poco. El Profeta ﷺ dijo que a quien pasa Laylat al-Qadr en oración con fe y esperando la recompensa se le perdonan sus pecados pasados (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1901). Dos rakʿas con presencia valen más que una noche cansada frente a una pantalla.
- Di la súplica que él enseñó. “Allāhumma innaka ʿafuwwun tuḥibbul-ʿafwa faʿfu ʿannī”: oh Dios, Tú eres Perdonador y amas perdonar, así que perdóname (Jāmiʿ al-Tirmidhī 3513; al-Albānī lo calificó ṣaḥīḥ).
- Lee y escucha el Corán. Es la noche en que descendió. Incluso unas pocas páginas con su significado son una forma apropiada de vivirla.
- Recuerda a Dios entre las oraciones. El tasbīḥ, el istighfār y las bendiciones sobre el Profeta ﷺ llenan los minutos tranquilos.
- Da cada noche. Mucha gente reparte una pequeña donación entre las diez noches, para que parte caiga en la Noche misma.
- Descansa por la tarde. Una siesta corta después del ʿAṣr hace más fácil velar la noche.
- Aparta el teléfono. Elige las apps que se llevarían tu noche y déjalas esperar. En Awwab, el Escudo puede mantenerlas esperando hasta que hayas rezado.
Durante la menstruación
La Noche no está cerrada a nadie. La súplica, el recuerdo, escuchar el Corán y la reflexión tranquila están abiertos a todos. Sobre leer el Corán de memoria o en una pantalla durante la menstruación los sabios difieren, así que sigue la opinión de un sabio de confianza.
Señales de la noche
Ubayy ibn Kaʿb mencionó que a la mañana siguiente el sol sale sin rayos fuertes (Ṣaḥīḥ Muslim 762). Pero una señal vista por la mañana no sirve para planear la noche anterior. La recompensa se promete a quien busca; así que busca.
Preguntas frecuentes
¿Cuándo es Laylat al-Qadr 2027?
Es una de las noches impares de las últimas diez de Ramadán. Si el Ramadán de 1448 empieza el lunes 8 de febrero de 2027, esas noches empiezan al ponerse el sol el 27 de febrero y el 1, 3, 5 y 7 de marzo; si empieza el 9 de febrero, cada una es un día después. Nadie sabe cuál es.
¿Es Laylat al-Qadr siempre la noche 27?
Nadie puede afirmarlo con certeza. El Compañero Ubayy ibn Kaʿb sostenía que es la 27 (Ṣaḥīḥ Muslim 762), pero el Profeta ﷺ nos dijo que la buscáramos en todas las noches impares de las últimas diez (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2017). Buscarla en cada una de ellas es la forma más segura de no perderla.
¿Qué súplica debo decir en Laylat al-Qadr?
ʿĀʾishah preguntó al Profeta ﷺ qué decir si supiera cuál es la noche, y él le enseñó: “Allāhumma innaka ʿafuwwun tuḥibbul-ʿafwa faʿfu ʿannī”, oh Dios, Tú eres Perdonador y amas perdonar, así que perdóname (Jāmiʿ al-Tirmidhī 3513, calificado ṣaḥīḥ por al-Albānī).
¿Puedo buscar Laylat al-Qadr durante la menstruación?
Sí. La súplica, el recuerdo, escuchar el Corán y la reflexión están abiertos a todos. Sobre leer el Corán de memoria o en una pantalla durante la menstruación los sabios difieren, así que sigue la opinión de un sabio de confianza.
Fuentes
Las referencias del Corán abren la aleya en quran.com y las de hadiz abren la narración en sunnah.com, donde puedes leer el texto completo. Los sabios del hadiz aceptan como auténticas las narraciones de Ṣaḥīḥ al-Bukhārī y Ṣaḥīḥ Muslim; para las demás colecciones, la calificación aparece junto a la referencia.
- Corán 97:1–5: la Noche del Decreto, mejor que mil meses.
- Corán 44:3: una noche bendita.
- Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2017: buscarla en las noches impares de las últimas diez.
- Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2020: el iʿtikāf en las últimas diez noches.
- Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2024 y Ṣaḥīḥ Muslim 1175: su esfuerzo en las últimas diez.
- Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1901: rezar en la Noche con fe y esperanza.
- Jāmiʿ al-Tirmidhī 3513 (ṣaḥīḥ según al-Albānī): la súplica de perdón.
- Ṣaḥīḥ Muslim 762: Ubayy ibn Kaʿb sobre la noche 27 y el sol de la mañana.