Laylat al-Qadr, a Noite do Decreto, é melhor do que mil meses. Em 2027 ela cai nas últimas dez noites do Ramadã, que devem começar ao pôr do sol do sábado, 27 de fevereiro. Aqui estão as noites a observar, o que o Profeta ﷺ fazia nelas e um plano simples para cada uma.
A noite exata é oculta, e nisso há misericórdia: ela transforma dez noites numa busca, e a própria busca é adoração. Nossa página sobre as datas do Ramadã 2027 explica por que o mês pode começar em 8 ou 9 de fevereiro.
As noites ímpares em 2027, se o Ramadã começar em 8 de fevereiro (cada uma começa ao pôr do sol)
O que é a Noite do Decreto
A revelação do Alcorão começou nesta noite, e Deus lhe deu uma surata própria:
إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ فِى لَيْلَةِ ٱلْقَدْرِ وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ
“Por certo, Nós o fizemos descer na Noite do Decreto. E o que te fará saber o que é a Noite do Decreto? A Noite do Decreto é melhor do que mil meses.”
Alcorão 97:1–3
Mil meses são mais de oitenta e três anos, mais longos que a maioria das vidas. A surata termina assim: “Ela é paz, até o raiar da aurora” (Alcorão 97:5). Em outro lugar Deus a chama de “uma noite abençoada” (Alcorão 44:3).
Quais noites, em 2027
O Profeta ﷺ disse: “Buscai Laylat al-Qadr nas noites ímpares das últimas dez do Ramadã” (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2017). A noite islâmica vem antes do seu dia, por isso a 21ª noite começa ao pôr do sol, no fim do 20º dia de jejum.
- Se o Ramadã começar na segunda-feira, 8 de fevereiro: as noites ímpares começam ao pôr do sol do sábado, 27 de fevereiro, segunda, 1º de março, quarta, 3 de março, sexta, 5 de março, e domingo, 7 de março.
- Se o Ramadã começar na terça-feira, 9 de fevereiro: cada uma é um dia depois: domingo, 28 de fevereiro, terça, 2 de março, quinta, 4 de março, sábado, 6 de março, e segunda, 8 de março.
Siga o início anunciado onde você mora e conte a partir dele.
E a 27ª noite?
Muitos muçulmanos dão atenção especial à 27ª noite, e com razão: o Companheiro Ubayy ibn Kaʿb jurou que é a 27ª (Ṣaḥīḥ Muslim 762). Mas o próprio Profeta ﷺ apontou todas as noites ímpares das últimas dez, e outros Companheiros entenderam que ela muda. O caminho mais seguro é o mais simples: dê o seu melhor em cada noite ímpar, e a 27ª estará entre elas.
O que o Profeta ﷺ fazia nas últimas dez
ʿĀʾishah descreveu: quando começavam as últimas dez, ele apertava o cinto, orava a noite inteira e acordava sua família (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2024). Ela também disse que ele se esforçava nessas noites mais do que em qualquer outro momento (Ṣaḥīḥ Muslim 1175), e que as passava em iʿtikāf, permanecendo na mesquita para a adoração (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2020).
Um plano simples para cada noite
- Ore, mesmo que pouco. O Profeta ﷺ disse que quem passa Laylat al-Qadr em oração com fé e esperando a recompensa tem seus pecados passados perdoados (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1901). Duas rakʿas com presença valem mais do que uma noite cansada diante da tela.
- Diga a súplica que ele ensinou. “Allāhumma innaka ʿafuwwun tuḥibbul-ʿafwa faʿfu ʿannī”: ó Deus, Tu és Perdoador e amas perdoar, então perdoa-me (Jāmiʿ al-Tirmidhī 3513; al-Albānī o classificou como ṣaḥīḥ).
- Leia e ouça o Alcorão. Esta é a noite em que ele desceu. Até algumas páginas com o seu significado são uma forma adequada de vivê-la.
- Lembre-se de Deus entre as orações. Tasbīḥ, istighfār e bênçãos sobre o Profeta ﷺ preenchem os minutos tranquilos.
- Doe todas as noites. Muita gente distribui uma pequena doação pelas dez noites, para que parte dela caia na própria Noite.
- Descanse à tarde. Um cochilo curto depois do ʿAṣr torna a noite mais fácil de passar em pé.
- Afaste o celular. Escolha os apps que tomariam a sua noite e deixe-os esperar. No Awwab, o Escudo pode mantê-los esperando até você orar.
Durante a menstruação
A Noite não está fechada para ninguém. Súplica, lembrança, ouvir o Alcorão e reflexão tranquila estão abertos a todos. Sobre ler o Alcorão de memória ou numa tela durante a menstruação os sábios divergem, então siga a opinião de um sábio de confiança.
Sinais da noite
Ubayy ibn Kaʿb mencionou que na manhã seguinte o sol nasce sem raios fortes (Ṣaḥīḥ Muslim 762). Mas um sinal visto de manhã não serve para planejar a noite anterior. A recompensa é prometida a quem busca; então busque.
Perguntas frequentes
Quando é Laylat al-Qadr 2027?
É uma das noites ímpares das últimas dez do Ramadã. Se o Ramadã de 1448 começar na segunda-feira, 8 de fevereiro de 2027, essas noites começam ao pôr do sol de 27 de fevereiro e de 1º, 3, 5 e 7 de março; se começar em 9 de fevereiro, cada uma é um dia depois. Ninguém sabe qual delas é.
Laylat al-Qadr é sempre a 27ª noite?
Ninguém pode afirmar com certeza. O Companheiro Ubayy ibn Kaʿb sustentava que é a 27ª (Ṣaḥīḥ Muslim 762), mas o Profeta ﷺ nos disse para buscá-la em todas as noites ímpares das últimas dez (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2017). Buscá-la em cada uma delas é a forma mais segura de não perdê-la.
Que súplica devo dizer em Laylat al-Qadr?
ʿĀʾishah perguntou ao Profeta ﷺ o que dizer se soubesse qual era a noite, e ele lhe ensinou: “Allāhumma innaka ʿafuwwun tuḥibbul-ʿafwa faʿfu ʿannī”, ó Deus, Tu és Perdoador e amas perdoar, então perdoa-me (Jāmiʿ al-Tirmidhī 3513, classificado como ṣaḥīḥ por al-Albānī).
Posso buscar Laylat al-Qadr durante a menstruação?
Sim. Súplica, lembrança, ouvir o Alcorão e refletir estão abertos a todos. Sobre ler o Alcorão de memória ou numa tela durante a menstruação os sábios divergem, então siga a opinião de um sábio de confiança.
Fontes
As referências do Alcorão abrem o versículo no quran.com, e as de hadith abrem a narração no sunnah.com, onde você pode ler o texto completo. As narrações do Ṣaḥīḥ al-Bukhārī e do Ṣaḥīḥ Muslim são aceitas como autênticas pelos sábios do hadith; para as outras coleções, a classificação aparece ao lado da referência.
- Alcorão 97:1–5: a Noite do Decreto, melhor do que mil meses.
- Alcorão 44:3: uma noite abençoada.
- Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2017: buscá-la nas noites ímpares das últimas dez.
- Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2020: o iʿtikāf nas últimas dez noites.
- Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2024 e Ṣaḥīḥ Muslim 1175: o esforço dele nas últimas dez.
- Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1901: orar na Noite com fé e esperança.
- Jāmiʿ al-Tirmidhī 3513 (ṣaḥīḥ segundo al-Albānī): a súplica pelo perdão.
- Ṣaḥīḥ Muslim 762: Ubayy ibn Kaʿb sobre a 27ª noite e o sol da manhã.