لماذا بنينا أوّاب

بدأ الأمر بسؤال صغير مُقلق: ماذا لو انتظرت التطبيقات التي تشغلكم عن الصلاة دورها فحسب؟

أكثرنا لا تفوته الصلاة لأنه قرّر ألّا يصلّي. بل تفوته لأن اللحظة تنفلت. إشعار، وتمرير، و«مقطع واحد آخر فقط»، فيخفت الأذان في الخلفية حتى ينقضي الوقت بهدوء. فلم تكن المشكلة في الغالب في الصدق، بل في الاحتكاك بين النية والفعل، وفي هاتف صُمّم ليكسب هذه المعركة.

سُئل النبي ﷺ: أيّ العمل أحبّ إلى الله؟ فكان أول ما أجاب: «الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا» (صحيح البخاري 527، صحيح مسلم 85). لا الصلاة في وقت ما، ولا الصلاة حين ينفد المحتوى، بل الصلاة في وقتها. وأوّاب موجود ليحمي هذا الأمر الواحد، وكل ما سواه في التطبيق نابع منه.

الاسم

الأوّاب كلمة قرآنية لمن يرجع إلى الله مرة بعد مرة. وليست كلمة لمن لا يبتعد أبدًا. وقد وصف بها القرآن داود وسليمان وأيوب عليهم السلام، وكلٌّ منهم واجه ابتلاءاته (القرآن 38:17، 38:30، 38:44). ويعد بأن الله كان للأوّابين غفورًا (القرآن 17:25)، ويصف الجنة وقد أُزلفت «لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ» (القرآن 50:31–32).

هذه هي الفكرة كلها في كلمة. فالغاية ليست سجلًّا كاملًا، بل إنسانًا يعود بعد كل تعثّر. والتطبيق الذي يوبّخكم على التعثّر يعمل ضدّ ذلك. والتطبيق الذي ييسّر العودة يعمل معه.

الدِّرع

فبنينا ما تمنّينا أن يكون موجودًا. حين يدخل وقت الصلاة، يستطيع أوّاب أن يوقف التطبيقات التي تشغلكم أكثر من غيرها، فتبقى متوقّفة حتى تسجّلوا تلك الصلاة مؤدّاةً. على iPhone يعتمد ذلك على إطار «مدة استخدام الجهاز» من Apple؛ وعلى Android على طبقة عرض خاصة تعمل على الجهاز نفسه. أنتم تختارون التطبيقات. وأنتم تختارون أن تستعملوه أصلًا أو لا.

لا مباراة في قوة الإرادة، ولا إثقال بالذنب. بل بوابة لطيفة تنفتح لحظة عودتكم. وإن مضى وقت صلاة دون أن تُصلّى، فالدِّرع لا يعاقبكم؛ بل ينتقل ببساطة إلى الصلاة التالية حين يدخل وقتها. ونشرح التفاصيل، والحدود بصراحة، في كيف يعمل الدِّرع.

رحمة، لا توبيخ

كانت النسخة الأولى صارمة أكثر من اللازم، وبدت في غير موضعها. فالإسلام لا يعيد الناس إلى الله بالتعيير، بل يدعوهم. وقد قال النبي ﷺ لأصحابه: «يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا» (صحيح البخاري 69). فأعدنا بناء اللحظة التي تفتحون فيها تطبيقًا متوقّفًا لتصير ما نسمّيه الوقفة الواعية: آية على لوحة مائية هادئة، وخياران صادقان.

• «هيّا إلى الصلاة» يفتح أوّاب على شاشة صلاة هادئة فيها القبلة ودعاء.
• «لديّ عذر» يُدخلكم لدقائق تحدّدونها بأنفسكم. فالحياة الحقيقية فيها اتصال من المدرسة، وطارئ في العمل، وخريطة تحتاجون إليها الآن.

وتحدّدون أيضًا عدد مرّات عودة الدِّرع في كل صلاة بعد أن تُدخلوا أنفسكم. فلا تُحاصَرون أبدًا. بل تُذكَّرون.

اسم أوّاب، «كثير الرجوع»، هو الفكرة كلها في كلمة. والباب مفتوح دائمًا.

صلاة واحدة، من أولها إلى آخرها

هكذا يبدو ذلك في عصر يوم عادي. يدخل وقت العصر وأنتم في منتصف مقطع فيديو. فيرسل أوّاب تذكيرًا واحدًا بأن وقت العصر قد حان، وتصير التطبيقات التي اخترتموها موقوفة. وبعد دقائق تمتدّ أيديكم إلى أحدها بحكم العادة، فبدل المحتوى المعتاد ترون الوقفة الواعية: آية، واسم الصلاة، والخياران.

لنفرض أنكم لمستم «هيّا إلى الصلاة». يُفتح أوّاب على القبلة ودعاء قصير، فتتوضّؤون وتصلّون، وتسجّلون العصر مؤدّاةً. فيُفتح كل شيء دفعة واحدة. أو لنفرض أن مدرسة طفلكم تتصل وأنتم تحتاجون إلى الهاتف حقًّا. تلمسون «لديّ عذر»، فيُفتح التطبيق، وبعد الدقائق التي اخترتموها (ثلاث، ما لم تغيّروها) يعود الدِّرع مع ملاحظة هادئة. وفي الحالتين، تبقى الصلاة في انتظاركم، ويبقى باب العودة كذلك.

وفي المساء، إن شئتم، هناك محاسبة يومية قصيرة: كيف كان اليوم، ومدى شعوركم بالقرب من الله، مع يوميات خاصة لما خفّف عنكم وما كان صعبًا. ولا شيء من ذلك يُقيَّم بدرجات. إنما هو موجود ليبدأ اليوم التالي أكثر يقظة قليلًا من هذا اليوم.

ما نبني عليه

حفنة من القواعد شكّلت كل قرار، من الشاشة الأولى إلى هذا الموقع:

• القليل الدائم. أخبر النبي ﷺ أن أحبّ الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ (صحيح البخاري 6464، صحيح مسلم 783). وسلسلة الأيام في أوّاب لطيفة، ويوم الحيض يوقفها مؤقتًا بدل أن يقطعها، والبداية الجديدة بعد التعثّر هي دائمًا الصلاة التالية فقط.
• ثابت أو غائب. كل حديث في التطبيق وفي هذا الموقع صحيح أو حسن، وكل معلومة علمية تستند إلى مصدر حقيقي محكَّم. وما فيه خلاف يُترك ولا يُجمَّل. انظروا التوثيق هو الأصل.
• الخصوصية بحكم البنية. لا حساب في التطبيق ولا خادم لنا. على iPhone تُزامَن بياناتكم عبر حسابكم الخاص في iCloud؛ وعلى Android تبقى على هاتفكم. انظروا الخصوصية في أساس التصميم.
• لا إعلانات في التطبيق. التطبيق مدعوم بإكراميات اختيارية واشتراك للداعمين.
• أربع عشرة لغة، بإتقان. التطبيق متوفر بـ14 لغة، بواجهة كاملة من اليمين إلى اليسار في العربية والأردية. ونكتب في الإنجليزية «God»، وفي العربية «الله»، بالعناية نفسها دائمًا.

أكثر من قفل للتطبيقات

فلمّا صارت الصلاة في المركز، نما الباقي حولها، وكل ميزة استحقّت مكانها بخدمة الغاية نفسها، وهي إبقاء الذكر قريبًا:

• مواقيت صلاة دقيقة تُحسب على هاتفكم، دون اتصال، بالطريقة ومذهب العصر اللذين تختارونهما.
• بوصلة قبلة حيّة، وعدّاد للتسبيح، وأذكار الصباح والمساء، والأسماء الحسنى، وأدعية لكل حال.
• رحلة من أربعة عشر يومًا على هيئة الهجرة النبوية، من الغار، عبر العُبور، إلى المدينة (المزيد هنا).
• «شِفاء»، مسار صبور خاص للعادات التي تُثقل القلب، محميّ بالقفل البيومتري في جهازكم.
• لعبة المعرفة وبطاقات المعرفة، تجعلان تعلّم دينكم شيئًا تتطلّعون إليه.
• صلاتكم التالية وسلسلة أيامكم على Apple Watch وعلى الأدوات المصغّرة في شاشتكم الرئيسية.

ما ليس عليه أوّاب

يستطيع التطبيق أن يحمي لحظة؛ لكنه لا يستطيع أن يمنحكم سبب الوقوف على سجادة الصلاة. فذلك يأتي من معرفة من تصلّون له، وينمو أحسن ما ينمو في جماعة: مسجد، ومعلّم، وأهل وأصدقاء يصلّون. وأوّاب ليس بديلًا عن أيٍّ منهم، وليس مصدرًا للفتوى. وحيث يختلف العلماء نقول ذلك ونحيلكم إلى عالم تثقون به. والدِّرع كذلك ليس أداة رقابة أبوية: فهو على iPhone شيء تُعدّونه لأنفسكم، على هواتفكم، ويمكنكم تغييره أو إيقافه متى شئتم. ولا يستطيع أن يصلّي عنكم: ففي أصعب الأيام يبقى قرار القيام قراركم، وهذا القرار هو ما يُحسب.

الموقع جزء من ذلك

بعض ما بنيناه يعمل على أحسن وجه دون تثبيت. فلعبة المعرفة، بـ1,502 سؤال موثّق، و876 بطاقة من بطاقات المعرفة، مجانية هنا في متصفّحكم، بأربع عشرة لغة. ومركز المعرفة وهذه المدونة يجمعان أدلّة أطول موثّقة، من كيف تُحسب مواقيت الصلاة إلى قضاء الصلوات الفائتة. ويعرض الموقع إعلانات في بعض الصفحات إن قبلتموها، وبهذا تبقى اللعبة والبطاقات مجانية؛ أما التطبيق فلا يعرضها أبدًا.

أين نحن الآن

أوّاب متاح على App Store لـ iPhone وApple Watch، وعلى Google Play لـ Android. ويُحفظ تطبيق Android بالكامل على هاتفكم، ويعتمد درعه على طبقة عرض تعمل على الجهاز نفسه بدل «مدة استخدام الجهاز». ويصنع أوّاب مطوّر مستقلّ واحد، ببطء وعناية، كما يستحق. وإن كان في التطبيق أو هذا الموقع شيء يمكن أن يكون أفضل، أو فيه خطأ، فـأخبرونا من فضلكم.

المصادر

إحالات القرآن تفتح الآية على quran.com، وإحالات الحديث تفتح الرواية على sunnah.com حيث يمكن قراءة النصّ كاملًا. وروايات صحيح البخاري وصحيح مسلم مقبولة الصحة عند علماء الحديث؛ أما سائر الكتب فيُذكر الحكم بجانب الإحالة.

1. القرآن 38:17 و38:30 و38:44: داود وسليمان وأيوب، وُصف كلٌّ منهم بأنه أوّاب.
2. القرآن 17:25: الله للأوّابين غفور.
3. القرآن 50:31–32: الجنة أُزلفت لكل أوّاب حفيظ.
4. صحيح البخاري 527 وصحيح مسلم 85: الصلاة على وقتها، أحبّ الأعمال إلى الله.
5. صحيح البخاري 69: يسّروا ولا تعسّروا، وبشّروا ولا تنفّروا.
6. صحيح البخاري 6464 وصحيح مسلم 783: أدوم الأعمال وإن قلّ.
7. Apple Developer, Family Controls، إطار «مدة استخدام الجهاز» الذي يقوم عليه الدِّرع في iPhone.
8. سياسة الخصوصية في أوّاب، ما تحتفظ به التطبيقات وهذا الموقع.